Mana

Mana , mezi melanesskými a polynéskými národy, nadpřirozená síla nebo síla, kterou lze připisovat osobám, duchům nebo neživým předmětům. Mana může být buď dobrý nebo zlý, prospěšný nebo nebezpečný. Termín byl poprvé použit v 19. století na Západě během debat o původu náboženství. Nejprve se použilo k popisu toho, co se zřejmě interpretovalo jako neosobní, amorální, nadpřirozená síla, která se projevila v neobyčejných jevech a schopnostech. Všechno, co se liší od obyčejných ( např. Neobvykle tvarovaný kámen), je tak díky many, kterou má.

Učenci v 19. a začátkem 20. století srovnávali tento portrét mana s jinými náboženskými jevy, o nichž věřili, že jsou paralelní, zejména wakan a orenda mezi Dakota (Sioux) a Iroquois Indi. Z těchto antropologů na počátku 20. století vznikla teorie, že mana je celosvětový jev, který ležel za všemi náboženstvími, ale později byl nahrazen zosobněnými silami a božstvy.

Následující stipendium zpochybnilo jak původní popis many, tak závěry z ní odvozené. Mana není v žádném případě univerzální; není to ani běžné pro všechny Melanesia; mnoho z paralel, které byly uvedeny, bylo shledáno, že jsou spekulační. Mana není neosobní. Nikdy se o tom nemluví samo o sobě, ale vždy ve spojení s mocnými bytostmi nebo věcmi. Zdálo se tedy, že mana je popisem vlastnictví moci, a nikoli samotného zdroje moci. Mana je spíš než neosobní síla neoddělitelně spjata s vírou v duchy.

Mezi současnými vědci byla nabídnuta funkcionalistická a politická interpretace. Mana se nenachází v relativně jednoduchých kmenech, ale spíše ve více organizovaných melanesských společnostech. Zdálo by se, že se jedná o symbolický způsob vyjádření zvláštních vlastností, které jsou přisuzovány osobám ve statusu a autoritě ve společnosti, poskytování sankcí za jejich jednání a vysvětlení jejich selhání.