Jihozápadní Ind

Jihozápadní Ind , člen kteréhokoli z indiánských národů obývajících jihozápadní Spojené státy; někteří učenci také zahrnují národy severozápadního Mexika v této kulturní oblasti. Více než 20 procent domorodých Američanů ve Spojených státech žije v tomto regionu, zejména v současných státech Arizony a Nového Mexika.

Distribuce jihozápadních Indů

Jihozápadní kulturní oblast se nachází mezi Skalistými horami a mexickou Sierra Madre. Kontinentální propast rozděluje krajinu do povodí dvou velkých říčních systémů: Colorado – Gila – San Juan na západě a Rio Grande – Pecos na východě. Prostředí je vyprahlé, s některými oblastmi průměrně méně než 4 cm (10 cm) srážek každý rok; sucha jsou běžná. I přes nízký obsah vlhkosti, hrubou strukturu a příležitostné slané skvrny je půda většiny jihozápadu relativně úrodná.

Rozložení zdrojů v regionu je určeno spíše výškou než zeměpisnou šířkou. Převládajícím krajinným prvkem na severu je plošina Colorado, chladná a vyprahlá planina, do níž systémy Colorado a Rio Grande vyřezávaly hluboké kaňony. Srážky bývají větší ve vyšších nadmořských výškách náhorní plošiny, které podporují křoví a borůvkové lesy, chřestýši, králíky, kojoty, bobery a jeleny. V nižších nadmořských výškách náhorní plošina podporuje také trávy a antilopy. Na jih sestupují říční systémy z náhorní plošiny a kaňony, mesy a strmé schody ustupují systému povodí a doletům. Údolí řeky zde podporují shluky listnatých stromů, vrby, mesquitu a stromů javorů, jelenů, ryb a vodních ptáků. Oblasti od řek jsou charakterizovány pouštní flórou a faunou, včetně mesquitu,kreosotový keř, kaktus, yucca, drobní savci a plazi.

Tradiční kulturní vzorce

Obyvatelé kultury Cochise byli mezi nejstaršími obyvateli jihozápadu. Kultura lovu a sbírání přizpůsobená poušti, jejíž strava zdůrazňovala rostlinnou stravu a malou zvěř, tato skupina žila v regionu již v roce c. 7000 bc.

Zemědělství se stalo důležitým pro další obyvatele, včetně předků Pueblo (Anasazi; c. Ad 100–1600), Mogollon ( c. Ad 200–1450) a Hohokam ( c. Ad 200–1400). Tyto skupiny žily v trvalých a polopermanentních osadách, které někdy stavěly poblíž (nebo dokonce na) útočících útesů; vyvinul různé formy zavlažování; pěstované obilí (kukuřice), fazole a tykev; a měl složité společenské a rituální návyky. Předpokládá se, že předkové Pueblo byli předci moderních indiánů Pueblo, že Hohokam byli předci Pima a Tohono O'odham (Papago) a že Mogollon se rozptýlil nebo připojil k jiným komunitám. Viz také Native American: Prehistory.

Cliff Palace, který má 150 pokojů, 23 kivas a několik věží, v národním parku Mesa Verde v Coloradu.

Jazyk

Jihozápad byl domovem zástupců několika severoamerických indiánských jazykových rodin, včetně Hokan, Uto-Aztecan, Tanoan, Keresan, Kiowa-Tanoan, Penutian a Athabaskan.

Humansky mluvící obyvatelé Yumanu byli nejzápadnějšími obyvateli regionu; Bydleli v údolích řek a ve vyšších výškách povodí a soustavy výběhů. Na dolním Coloradu a na řece Gila bydleli takzvaní řeku Yumans, včetně Quechan (Yuma), Mojave, Cocopa a Maricopa; jejich kultury kombinovaly některé tradice jihozápadní kulturní oblasti s ostatními kalifornskými Indy. Yumani z hor, včetně Havasupai, Hualapai a Yavapai, žili v sekundárních a pomíjivých potokech v západních pánvích a dolinách.

Dvě skupiny, které hovořily utto-aztecanskými jazyky, sídlily v jihozápadní části oblasti kultury, v blízkosti hranice mezi současnými státy Arizona (USA) a Sonora (Mex.). Tohono O'odham byl umístěn západně od řeky Santa Cruz. Blízko řeky Gila žila úzce příbuzná Pima.

Indiáni Pueblo byli lingvisticky různorodí. Ti, kteří žijí podél Rio Grande a jejích přítoků, se obecně označují jako východní Pueblos, zatímco ti na náhorní plošině Colorado jsou přiřazeni k západní divizi. Mezi východní skupinu patřili kesansky mluvící Zia, Santa Ana, San Felipe, Santo Domingo a Cochiti a zástupci tří členů jazykové rodiny Kiowa-Tanoan: Tewa mluvící San Ildefonso, San Juan, Santa Clara, Tesuque, a Nambe; Tiwa mluvící Isleta, Sandia, Taos a Picuris; a Towa mluvící Jemez. Západní kmeny Pueblo zahrnovaly Hopi (Uto-Aztecan; viz také Hopi jazyk), Hanoj ​​(Tanoan), Zuni (Penutian) a Acoma a Laguna (Keresan).

Navajo a úzce související Apache mluvili atabaskánskými jazyky. Navajo žil na náhorní plošině Colorado poblíž vesnic Hopi. Apache tradičně sídlil v systémech povodí a pánví jižně od náhorní plošiny. Mezi hlavní kmeny Apache patří západní Apache, Chiricahua, Mescalero, Jicarilla, Lipan a Kiowa Apache. Athabaskan mluvící skupiny se stěhovaly ze severozápadní Severní Ameriky na jihozápad a pravděpodobně nedosáhly oblasti až někdy mezi 1100 a 1500.

Živobytí, vzorce osídlení a sociální organizace

Většina obyvatel Jihozápadu se zabývala zemědělstvím, lovem a shromažďováním; míra, do jaké se daná kultura spoléhala na domestikované nebo divoké jídlo, byla v první řadě věcí blízkosti skupiny k vodě. Řada domestikovaných zdrojů byla více či méně všudypřítomná v oblasti kultury, včetně kukuřice (kukuřice), fazole, tykve, bavlny, krůt a psů. Během španělské kolonizace byly do zemědělského repertoáru přidány koně, burra a ovce, stejně jako nové odrůdy fazolí, pšenice, melouny, meruňky, broskve a další kultury.

Většina skupin se vypořádala s pouštním prostředím obsazením míst na vodních cestách; tito se pohybovali v kvalitě a spolehlivosti od velkých trvalých řek takový jako Colorado, přes sekundární potoky, k výplachům nebo vtokům, které směrovaly sezónní srážky, ale byl většinu roku suchý. Srážky byly nepředvídatelné a každý rok padaly během několika velkých dešťů, což přimělo mnoho skupin k zavlažování. Zatímco osady podél hlavních vodních toků se mohly spoléhat téměř výhradně na zemědělství pro potraviny, skupiny, jejichž přístup byl omezen na pomíjivé vodní cesty, obvykle využívaly zemědělství k doplnění lovu a sběru, přičemž se spoléhaly na divoká jídla během většiny roku.

Yumani, Pima a Tohono O'odham

Západní a jižní oblasti oblasti kultury byly domovem humanem hovořících yumanských skupin a uto-aztekánských Pima a Tohono O'odhama. Tyto národy sdílely řadu kulturních rysů, hlavně co se týče příbuzenství a sociální organizace, ačkoli jejich konkrétní životní strategie představovaly kontinuum od zemědělství na plný úvazek k potravinám na plný úvazek.

Kinship byl obvykle počítán bilaterálně, jak mužskou, tak ženskou linií. Pro ty skupiny, které pěstovaly plodiny, byla samčí linie poněkud privilegovaná, protože pole byla běžně předávána z otce na syna. Většina párů se rozhodla bydlet u manželovy rodiny (patrilocalita) a členství v klanu bylo patrilineální. Obecně byly ženy zodpovědné za většinu domácích úkolů, jako je příprava jídla a výchova dětí, zatímco mužské úkoly zahrnovaly mýtinu na polích a lov.

Nejdůležitější sociální jednotkou byla rozšířená rodina, skupina příbuzných jednotlivců, kteří spolu žili a pracovali; skupiny rodin žijících v dané lokalitě tvořily kapely. Typicky se mužská hlava každé rodiny účastnila neformální rady kapel, která urovnávala spory (často o vlastnictví půdy, mezi zemědělskými skupinami) a rozhodovala o problémech s komunitou. Vedení skupiny získalo ty, kteří mají prokázané dovednosti v činnostech, jako je zemědělství, lov a budování konsensu. Kmen tvoří řada kapel. Kmeny byly obvykle organizovány docela volně - Pima byla jedinou skupinou s formálně zvoleným kmenovým náčelníkem -, ale byly politicky důležité jako jednotka, která určovala, zda vztahy se sousedními skupinami byly harmonické nebo rozrušené. Mezi Yumany poskytl kmen lidem silnou etnickou identitu,i když v jiných případech byla většina jednotlivců silněji identifikována s rodinou nebo skupinou.

Nejžádanější nížiny podél řek Colorado a Gila byly hustě osídleny tzv. Řekou Yumans, včetně Mojave, Quechan, Cocopa a Maricopa. Bydleli v osadách u řeky a jejich obydlí zahrnovaly domy vyrobené z rámových rámů pokrytých pískem, štětcem nebo nástrahou. Řeky poskytovaly dostatek vody i přes minimální srážky a horké pouštní klima. Každé jaro přetékaly svými břehy a poskytovaly čerstvý bahno a vlhkost malým, nepravidelným polím, kde lidé pěstovali několik odrůd kukuřice, fazole, dýně, melouny a trávy. Bohatá sklizeň byla doplněna divokým ovocem a semeny, rybami a malou zvěřinou.

Mojave muži, fotografie Timothyho O'Sullivana, c.  1871.

Na Vysočině Yumans (včetně Hualapai, Havasupai a Yavapai), Pima a Tohono O'odham žili na řekách Gila a Salt, podél menších potoků a podél sezónních vodních toků. Míra, na kterou se spoléhali na zemědělství, závisela na jejich vzdálenosti od trvale tekoucí vody. Ti, kteří žili blízko takovýchto vodních toků, stavěli kamenné kanály, kterými zavlažovali pole kukuřice, fazole a tykve. Ti, kteří neměli trvale tekoucí vodu, zasadili plodiny do aluviálních fanoušků u ústí myček a stavěli nízké zdi nebo kontrolovali přehrady, aby zpomalili toky způsobené krátkými, ale intenzivními letními dešti. Tyto poslední skupiny se více spoléhaly na divoká jídla než na zemědělství; někteří se zabývali žádným zemědělstvím, místo toho žili způsobem podobným Indiánům velkých pánví.

Vzory horských sídel rovněž odrážely rozdílný přístup k vodě. Vesničky poblíž trvalých potoků byly po celý rok obsazeny a zahrnovaly domy ve tvaru kupole se stěnami a střechami proutí a límce nebo doškovou střechou. Skupiny, které se spoléhaly na efemérní proudy, rozdělily svůj čas mezi letní osady v blízkosti svých plodin a tábory na sucho ve vyšších nadmořských výškách, kde byla snadněji dostupná sladká voda a zvěřina. Letní rezidence byly obvykle kopulovité a postavené z doškové střechy, zatímco štíhlé a větrovky sloužily jako přístřešek po zbytek roku.