Národ islámu

Národ islámu , africké americké hnutí a organizace, založený v roce 1930 a známý pro své učení kombinující prvky tradičního islámu s černými nacionalistickými myšlenkami. Národ také podporuje rasovou jednotu a svépomoc a udržuje mezi členy přísný kodex disciplíny.

Louis FarrakhanMírový palác (Vredespaleis) v Haagu, Nizozemsko.  Mezinárodní soudní dvůr (soudní orgán Organizace spojených národů), Haagská akademie mezinárodního práva, Knihovna paláce míru, Andrew Carnegie pomáhá platit zaKvízové ​​světové organizace: Fakta nebo fikce? Organizace Severoatlantické smlouvy začala ve středověku.

Islám přinesli do Spojených států afričtí muslimští otroky, a to si udržovalo skutečnou, i když nepatrnou přítomnost v zemi po celé 19. století. Začátkem 20. století se znovu obnovil v důsledku úsilí hnutí Aḥmadīyah, netradiční sekty založené v Indii Mirzou Ghulamem Ahmadem ( c. 1839–1908) a Shaikhem Ahmedem Faisalem (1891–1980), Marocký rodák nezávislého hnutí černých muslimů. Muslimská učení byla spojena s černým nacionalismem Noble Drew Ali, původně Timothy Drew (1886–1929), který v roce 1913 založil maurský vědecký chrám Ameriky v Newarku v New Jersey. Vytvořil nový posvátný text, Svatý Korán , který má malou podobnost se svým jmenovcem a byl založen na jeho omezené znalosti islámu a na spiritualistických učeních.

Mezi těmi, kteří byli spojeni s maurským vědeckým chrámem, byl podomní obchodník jménem Wallace D. Fard (nebo Wali Fard Muhammad). V roce 1930 Fard založil reinkarnaci Noble Drew Aliho a založil Nation of Islam v Detroitu v Michiganu a určil svého schopného asistenta, Elijaha Muhammada, původně Elijah Poolea, aby založil druhé centrum národa v Chicagu. Když v roce 1934 v sídle Detroitu vypukly problémy, vstoupil Elijah Muhammad a převzal kontrolu. Zatímco Fard odešel do temnoty, Eliáš učil, že Fard byl prorok (v muslimském smyslu) a Spasitel (v křesťanském smyslu) a samotná přítomnost Alláha. Mohamed poskytl to, co Fardovi chybělo - silné vedení a soudržnou teologii. Jeho učení zahrnovala mnoho základních principů islámu, včetně monoteismu, podřízení se Alláhovi a silného rodinného života,a tyto zásady byly propagovány v národních farních národech. Eliáš si také půjčil z tradičních islámských praktik, včetně odmítnutí jíst vepřové maso nebo konzumovat tabák, alkohol nebo nezákonné drogy. Tyto víry a praktiky spojil s mýtem, který byl navržen tak, aby přitahoval africké Američany.

Eliáš Muhammad věřil, že bílou rasu vytvořil Yakub, černý vědec, a že Alláh dovolil této ďábelské rase držet moc po dobu 6 000 let. Jejich čas vypršel v roce 1914 a 20. století mělo být obdobím, kdy se budou černoši prosazovat. Tento mýtus podporoval program ekonomické soběstačnosti, rozvoj černých podniků a požadavek na vytvoření samostatného černého národa, který by byl vytesán ze států Gruzie, Alabamy a Mississippi. Eliáš také vyzval své následovníky, aby upustili od svých „otroků“ ve prospěch muslimských jmen nebo ve většině případů „X“, což znamená, že ztratili svou identitu v otroctví a neznali svá skutečná jména.

Během druhé světové války potlačen pro obhajování toho, že jeho následovníci odmítají vojenskou službu, se národ v padesátých letech vzpamatoval poté, co New York Temple převzal mladý charismatický vůdce Malcolm Little, lépe známý jako Malcolm X. Malcolm X přivedl mnoho lidí do hnutí, ale později se stal rozpaky, když tvrdil, že atentát na prezidenta Johna F. Kennedyho byl „případ kuřat, kteří se vrátili domů.“ Vyloučen z národa, přijal pravověrného islámu poté, co šel na hajj, pouť do Mekky. Než mohl plně vyjádřit své nové názory, v roce 1965 jej však několik členů národa zabilo.

Ve zbývající dekádě života Eliáše Muhammada hnutí stále více trápilo násilí mezi členy a bývalými členy. V roce 1973 například členové národa napadli muslimské centrum Hanafi ve Washingtonu, DC, které založil Hammas Abdul Khaalis, bývalý vůdce národa, a napadli jeho rodinu, zabili jeho děti a nechali jeho ženu ochrnutou.

Elijah Muhammad opustil hnutí svému synovi Wallaceovi, který převzal vedení národa po Eliášově smrti v roce 1975 a později převzal jméno Warith Deen Mohammed. Wallace, který byl hluboce ovlivněn Malcolmem X a ortodoxním islámem, brzy zahájil transformaci národa, změnil název na Světové společenství al-islámu na Západě a znovu v roce 1978 na americkou muslimskou misi a postupně upustil od své rasové a nacionalistické doktríny a víra ve Farda jako Alláha. Změny vyvrcholily v roce 1985 jeho formální rezignací na pozici vedoucího americké muslimské mise a rozpuštěním organizace. Většina bývalých členů ho následovala do větší muslimské komunity, kde zůstal široce respektovaným vůdcem.

Někteří bývalí členové, včetně bratra Eliáše Mohameda, Johna Muhammada a národního vůdce Silise Muhammada, tento krok k ortodoxii odmítli. Vytvořili dvě nové organizace, obě nazývané Nation of Islam, které pokračovaly v učení Eliáše Muhammada. Ještě důležitější byly akce Louise Farrakhana (původně Louis Eugene Wolcott), nástupce Malcolma X jako vůdce chrámu v New Yorku a nejvýznamnějšího mluvčího národa v době smrti Eliáše Muhammada. Přestože dostal Mohameda národní příspěvek, Farrakhan nesouhlasil s Mohammedovými změnami a v roce 1978 odešel založit třetí národ islámu.

Farrakhan, talentovaný řečník, zahájil svou organizaci pouze s několika tisíci přívrženci, ale brzy obnovil národní hnutí. Vydával knihy Eliáše Muhammada, začal časopis, The Final Call, a nakonec koupil Elijah Mohamedovu mešitu v Chicagu a zrekonstruoval ji jako nové sídlo Nation of Islam. Hnutí také rozšířil na mezinárodní úrovni a otevřel centra v Anglii a Ghaně. V roce 1984 si všiml mimo africkou americkou komunitu, když se zarovnal s americkou prezidentskou kampaní Jesseho Jacksona, i když byl kritizován za antisemitské poznámky, které zahrnovaly útok na židovské otrokáře antilopy. Farrakhan neustále získal celonárodní podporu pro povzbuzení afrického amerického podnikání a jeho úsilí o omezení zneužívání drog a chudoby. V 90. letech se objevil jako přední africký americký vůdce, což dokazuje úspěch Million Man March ve Washingtonu v roce 1995, který pomohl zorganizovat.Farrakhan zmírnil svou rasovou rétoriku a přesunul skupinu k ortodoxnímu islámu po záchvatu s rakovinou prostaty v roce 2000. Odhaduje se, že 10 000 až 50 000 lidí je členy Nacionálního islámu.