Homofobie

Homofobie , kulturně vyvolaná strach nebo předsudky vůči homosexuálům, která se někdy projevuje zákonnými omezeními nebo, v extrémních případech, šikanováním nebo dokonce násilím proti homosexuálům (někdy nazývaným „homosexuál“). Termín homofobie byl vytvořen koncem šedesátých let a významně ho používal americký klinický psycholog George Weinberg ve své knize Společnost a zdravý homosexuál (1972). Ačkoli přípona fobieobecně označuje iracionální strach, v případě homofobie se slovo místo toho vztahuje k dispozičnímu postoji sahajícímu od mírného odporu k odporu lidí, kteří jsou sexuálně nebo romanticky přitahováni k jednotlivcům stejného pohlaví. Homofobie je kulturně podmíněná reakce na homosexualitu a postoje vůči homosexuálům se v různých kulturách a v průběhu času velmi liší.

Vigilka při svíčkách pro Matthew Shepard, New York City, 1998.

Dějiny

Přestože je o předčasných ženských sexualitách známo jen málo, je do značné míry věřeno, že sexuální touha jednoho muže po druhém byla ve starých kulturách přijatelnou, často uctívanou formou lásky. Nesnášenlivost vůči homosexuálnímu chování rostla zejména ve středověku, zejména mezi přívrženci křesťanství a islámu.

K pochopení širšího kulturního dopadu homofobie je nutné uvědomit si obecný společenský konsenzus o povaze homosexuality. V západních kulturách v pozdějším 19. století začali někteří psychologové považovat homosexualitu za více než dočasné chování, protože pochopili, že je neměnná. Vzhledem k tomu, že industrializace přinesla migraci z venkova do městských oblastí, větší hustota lidí ve městech umožňovala organizování osob stejného pohlaví (původně pod pláštěm anonymity), což nakonec vedlo k většímu zviditelnění a vědeckému studiu homosexuality.

Termín homosexualita byl poprvé použit v roce 1868 a výzkum Richarda von Kraffta-Ebinga o dvě desetiletí později v Psychopathia Sexualis (1886; trans. Do angličtiny v roce 1892) vykreslil homosexualitu jako fixní sexuální touhu. V roce 1905 Sigmund Freud zpopularizoval chybnou představu, že homosexualita je produktem výchovy dítěte, psaní: „Přítomnost obou rodičů hraje důležitou roli. Absence silného otce v dětství jen zřídka zvýhodňuje výskyt inverze. “ Freud dokonce dal tipy na výchovu dětí, aby pomohl rodičům vést jejich děti k heterosexuální adaptaci.

S ohledem na Freudovo varování a kvůli dlouhé pracovní době, kterou muži strávili v rámci industrializace, byly vyvinuty homosociální organizace (např. Sportovní kluby a skauti), aby mladým chlapcům představili heterosexuální mužské vzory rolí v nepřítomnosti jejich otců. Učení mužství mužům a ženskosti dívek bylo (a často zůstává) falešně považováno za schopné zabránit tomu, aby se děti staly homosexuály.

„Homohysterie“

Pohlaví je už dlouho spojeno se sexualitou a pokusy s irským spisovatelem Oscarem Wildeem, který byl v roce 1895 usvědčen z hrubé neslušnosti, tuto víru podpořily. Neobvyklý estetický vzhled, který Wilde reprezentoval, spolu s jeho zálibou v estetickém umění a kráse, pomohl formulovat homosexuální podezření pro muže, kteří sdíleli Wildeův ženský vkus. Wildeovo přesvědčení tak pomohlo podpořit stereotyp, že homosexualita existovala mezi ženskými muži, a tak mylně diskvalifikuje muže jednající na základě homosexuálního podezření.

Síla homofobie je taková, že homosexuální jednotlivci se často cítí kulturně nuceni klamat svou sexualitu (něco, co je známo jako „ve skříni“), aby se vyhnuli sociální stigmě. Homofobie však také ovlivňuje heterosexuály, protože není možné definitivně prokázat heterosexualitu. V souladu s tím jsou heterosexuálové a homosexuálové, kteří chtějí být považováni za heterosexuální, nuceni se sdružovat s něčím, co je kódováno jako homosexuál. Toho se dosahuje opakovaným spojováním s kulturními kódy heterosexuality a oddělením od kódů pro homosexualitu. Naopak podezření, že je někdo homosexuál, je často vyvoláno na kohokoli, kdo projevuje chování podle pohlaví, které je vhodné pro opačné pohlaví. Pro muže, konkurenční týmové sporty, násilí, auta, pivo,a dispozice bez emocí byla spojena s maskulinitou (a tedy heterosexualitou), zatímco s homosexualitou bylo spojeno uznání umění, dobrého jídla, individuálních sportů a emočního expresionismu. Tato rovnice je u žen obrácena.

Homohysterická kultura (termín vytvořený americkým sociologem Ericem Andersonem) lze vytvořit kombinací uvědomování si homosexuality a vysokého stupně homofobie. V takové kultuře se věří, že kdokoli by mohl být gay, a v důsledku toho je sociální, sexuální a osobní chování heterosexuálů omezené, protože muži se bojí spojení s ženskostí a ženy se bojí spojení s mužností.

V homohysterické kultuře se jednotlivci zajímají o prokázání své heterosexuality, protože homosexualita je stigmatizovaná. A naopak, když je kulturní homofobie tak velká, že občané obecně nevěří, že homosexualita je dokonce možná (jako v mnoha současných kulturách Středního východu, Afriky a Asie), není třeba dokládat svým vrstevníkům, že člověk není gay. Projev tohoto pojmu lze vidět v Íránu, jehož prezident Mahmúd Ahmadínedžád v projevu ve Spojených státech v roce 2007 uvedl, že jeho země nemá homosexuály. Jiní někdy označili homosexualitu za „bílou nemoc“. Je ironií, že v některých vysoce homofobních (ale ne homohysterických) kulturách mají heterosexuálové více svobody genderového projevu. Muži mohou napříkladdržte se za ruce v mnoha vysoce homofobních kulturách (protože ostatní si neuvědomují, že mohou být homosexuálové), zatímco ruka mezi muži vyvolává homosexuální podezření na Západě.