Desatero

Desatero přikázání , zvané také Desatero (Řek: deka logoi [10 slov “)) , seznam náboženských pravidel, která byla podle různých pasáží v Exodusu a Deuteronomii odhalena Mojžíšovi na hoře Sinaj a byla vyryta do dvou kamenných tablet . Přikázání jsou zaznamenána prakticky identicky v Exodusu 20: 2–17 a v Deuteronomii 5: 6–21. Vykreslování v Exodusu (revidovaná standardní verze) je následující:

Mojžíš a Desatero přikázání Nejčastější dotazy

Co je deset přikázání?

Desatero přikázání je seznam náboženských pravidel, která byla podle pasáží v Exodusu a Deuteronomii Božím zjevena Mojžíšovi Hospodinem a vyryta do dvou kamenných tablet. Říká se jim také Desatero.

Co učí deset přikázání?

Desatero přikázání stanoví pravidla uctívání a zakazuje jednání, jako je vražda, krádež a cizoložství. Odrážejí morálku společnou starověkému Střednímu východu.

Kdy bylo napsáno Desatero?

Rok, kdy bylo napsáno Desatero, není znám. Učenci navrhli širokou škálu dat na základě různých interpretací původu přikázání, od 16. do 13. století před Kristem po 750 BCE. Tyto výklady zahrnují považování přikázání za předpisy dané Mojžíšovi, za prorocký text nebo jako shrnutí legální a kněžské tradice.

Jak se liší Desatero přikázání v různých náboženských tradicích?

Číslování deseti přikázání se liší v různých náboženských tradicích. V talmudském judaismu je „prologem“ první přikázání nebo promluva a zákazy falešných bohů a idolů jsou druhé. Středověká římská tradice považuje tyto prvky za jeden a rozděluje přikázání zakazující touhu po druhé manželce a druhé po druhé. Řecká pravoslavná tradice považuje prolog a zákaz falešných bohů za první přikázání a za modla zákaz.

Já jsem Pán, tvůj Bůh, který tě vyvedl z egyptské země z domu otroctví.

Nebudeš mít žádné jiné bohy přede mnou.

Nebudete si pro sebe dělat rytinový obraz ani jakoukoli podobnost něčeho, co je v nebi výše, nebo které je v zemi pod nebo ve vodě pod zemí; nebudete se jim klanět ani jim sloužit; Nebo já, Hospodin, váš Bůh, jsem žárlivý Bůh, navštěvuji nepravost otců na dětech třetí a čtvrté pokolení těch, kteříž mne nenávidí, ale vytrvale miluji tisíce těch, kteříž mne milují, a ostříhejte přikázání mých.

Nebudete marně brát jméno Pána Boha svého; Neboť ho Hospodin nedrží viny, který by marně vzal jeho jméno.

Vzpomeňte si na sobotní den, aby byl svatý. Šest dní budete pracovat a dělat veškerou svou práci; ale sedmý den je sobota Pánu, vašemu Bohu; v tom nebudete dělat žádnou práci, vy, ani váš syn, ani vaše dcera, váš služebník nebo váš služebný nebo váš dobytek, ani sourourner, který je ve vašich branách; Nebo za šest dní učinil Hospodin nebe a zemi, moře a vše, co je v nich, a odpočinul sedmého dne; proto Pán požehnal sobotní den a posvětil ho.

Cti svého otce a svou matku, aby byly tvoje dny dlouhé v zemi, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh.

Nezabiješ.

Nesmíš se dopustit cizoložství.

Neukradnete.

Nebudete proti svému sousedovi podávat nepravdivé svědectví.

Nebudete žádat manželku svého souseda, jeho služebníka, jeho služebnou, jeho vola nebo jeho zadek, ani nic, co je sousedem.

Tradice se liší v číslování Desatera. V judaismu je prolog („Já jsem Pán, váš Bůh, který vás vyvedl z egyptské země, z domu otroctví“) prvním prvkem a druhým zákazem falešných bohů a modl. Středověká římská tradice, přijatá Martinem Lutherem, považuje všechny tyto prvky za jeden a zachovává číslo 10 oddělením zákazů vyžadujících touhu po manželce druhého a touhou po majetku druhého. V řeckých pravoslavných a protestantských reformovaných tradicích je prolog a zákaz falešných bohů jedním přikázáním a zákaz obrazů je druhým.

Mojžíš dostal deset přikázání

Datování desatero přikázání zahrnuje výklad jejich účelu. Někteří učenci navrhují datum mezi 16. a 13. stol. Před Kristem, protože Exodus a Deuteronomie spojují Desatero přikázání s Mojžíšem a Sinajskou smlouvou mezi Hospodinem a Izraelem. Pro ty, kteří považují Desatero přikázání za ztělesnění prorockého učení, bude datum nějakou dobu po Amos a Hosea (po 750 bc). Pokud je Desatero přikázání pouhým shrnutím právních a kněžských tradic Izraele, patří k ještě pozdějšímu období.

Přikázání obsahují jen málo toho, co bylo pro starověký svět nové a odráží společnou morálku pro starověký Střední východ. Jsou popisem podmínek, které přijalo společenství Izraele v jeho vztahu k Hospodinu. Rozdíly zjištěné v Exodus a Deuteronomy ukazují, že proces přenosu z generace na generaci s sebou přinesl změny.

Desatero přikázání nemělo v křesťanské tradici žádný zvláštní význam až do 13. století, kdy byly začleněny do manuálu instrukce pro ty, kteří přicházeli vyznávat své hříchy. Se vzestupem protestantských církví byly zpřístupněny nové návody k výuce víry a Desatero přikázání bylo začleněno do katechismu jako základní součást náboženského školení, zejména mladých.

Tento článek byl naposledy revidován a aktualizován Adam Augustyn, Managing Editor, Reference Content.