Plains Indian

Plains Indian , člen kteréhokoli z indiánských národů obývajících Velké pláně Spojených států a Kanady. Tato oblast kultury zahrnuje rozlehlé louky mezi řekou Mississippi a Skalistými horami a od současných provincií Alberta a Saskatchewan v Kanadě přes současný stav Texasu ve Spojených státech. Oblast je odvodňována hlavně řekami Missouri a Mississippi; údolí tohoto rozvodí jsou nejspolehlivějšími místy, ze kterých lze získat sladkou vodu, dřevo a většinu rostlinných potravin. Podnebí je kontinentální, s ročními teplotami pohybujícími se od -18 ° C do 43 ° C.

Distribuce severoamerických rovinných indiánů

Snad proto, že patřili k posledním domorodým národům, které byly dobyty v Severní Americe - některé skupiny pokračovaly v ozbrojeném odporu vůči koloniálním požadavkům do 80. let 20. století - jsou kmeny Velké pláně v populární kultuře často považovány za archetypické americké Indy. Tento pohled byl silně podporován putovními exponáty, jako je Indická galerie George Catlina , „Divoký západ“, jako je například film režiséra Williama F. („Buffalo Bill“) Cody, a množství hraček, sběratelských předmětů, románů z buničiny, filmů, televizní pořady a další položky uváděné na trh spotřebitelům.

Divoký západ Buffala Billa a Kongres drsných jezdců světa, litografie, c.  1898.

Tradiční kultura

Jazyková organizace

V rovinách bylo zastoupeno šest odlišných rodin nebo akcií amerických indiánských jazyků. Ti, kteří hovoří stejným jazykem, se obecně označují jako kmen nebo národ, ale tato konvence pojmenování často maskuje existenci řady zcela autonomních politických divizí nebo kapel uvnitř daného kmene. Například kmen Blackfoot (Blackfeet) zahrnoval tři nezávislé kapely, Piegan (oficiálně hláskoval Peigan v Kanadě), Blood a Blackfoot own (Northern Blackfoot).

Každá jazyková rodina zahrnovala skupiny, které žily v jiných kulturních oblastech, a mluvčí několika jazyků v rámci populace nebyli vždy geograficky sousedící. Tak mluvčí algonquian jazyků zahrnovali Blackfoot, Arapaho, Atsina, Plains Cree, a Saulteaux (Plains Ojibwa), všichni v severních rovinách, zatímco Cheyenne, také algonquian jazyk, byl mluvený v centrálních rovinách.

Mezi řečníky Siouanských jazyků patřili Mandan, Hidatsa, Crow, Assiniboin, Omaha, Ponca, Osage, Kansa, Iowa, Oto a Missouri. Dakota, Lakota a Nakota byly mluveny kapelami Santee, Teton a Yankton Sioux, v tomto pořadí ( viz Sidebar: Rozdíl mezi kmenem a kapelou; Sidebar: Native American Self-Names).

Pawnee, Arikara a Wichita byli Caddoan-reproduktory, zatímco Wind River Shoshone a Comanche byli z Uto-Aztecan jazykové rodiny. Akcie Athabaskan (Na-Dené) byly zastoupeny Sarcee v severních pláních, zatímco akcie Kiowa-Tanoan byly zastoupeny Kiowa.

Dva další komunikační systémy nesou zmínku. Métis kanadských plání promluvil Michif, obchodní dialekt, který kombinoval Plains Cree, algonquiánský jazyk a francouzštinu. Michif byl mluven na široké ploše. V jiných oblastech mnoho kmenů používalo Plains indický znakový jazyk (PISL) jako prostředek komunikace. Byl to systém pevných poloh rukou a prstů symbolizujících myšlenky, jejichž význam byl znám většině kmenů oblasti.

Role koně v Plainsově životě

Představení koně mělo hluboký dopad na hmotný život obyčejných národů. Koně značně zvýšili lidskou mobilitu a produktivitu v regionu - natolik, že mnoho vědců rozdělilo Plains historii na dvě období, jednu před a jednu po příjezdu koně. Koně byli k dispozici postupně v průběhu nejméně jednoho století; před rokem 1650 byli koně celkem vzácní a do roku 1750 se stali relativně běžnými.

George Catlin: Buffalo Hunt, Chase