Analytická filozofie

Analytická filosofie , také nazývaná lingvistická filosofie , volně související soubor přístupů k filosofickým problémům, dominantní v angloamerické filosofii od počátku 20. století, která zdůrazňuje studium jazyka a logickou analýzu konceptů. Přestože většina analytické filosofie byla vykonána ve Velké Británii a ve Spojených státech, významné příspěvky byly učiněny také v jiných zemích, zejména v Austrálii, na Novém Zélandu a ve skandinávských zemích.

Povaha analytické filozofie

Analytičtí filosofové provádějí koncepční vyšetřování, které charakteristicky, i když ne vždy, zahrnuje studium jazyka, v němž jsou nebo mohou být vyjádřeny dané pojmy. Podle jedné tradice v analytické filosofii (někdy označované jako formalismus) lze například definici pojmu zjistit odhalením základních logických struktur nebo „logických forem“ vět použitých k jeho vyjádření. Zřetelné znázornění těchto struktur v jazyce moderní symbolické logiky, jak si mysleli formalisté, objasní logicky přípustné závěry k těmto větám a z nich, a tím vytvoří logické hranice studovaného konceptu. Další tradice, někdy označovaná jako informalismus,podobně se obrátil na věty, ve kterých byl koncept vyjádřen, ale místo toho zdůraznil jejich různorodé použití v běžných jazykových a každodenních situacích, přičemž myšlenkou je objasnit tento koncept tím, že si všimne, jak se jeho různé rysy odrážejí ve způsobu, jakým lidé skutečně mluví a jedná. Dokonce i mezi analytickými filosofy, jejichž přístupy nebyly v zásadě formalistické ani neformální, byly filosofické problémy často chápány jako problémy s povahou jazyka. Například vlivná debata v analytické etice se týkala otázky, zda věty, které vyjadřují morální úsudky (např. „Je nepravdivé lhát“), jsou popisy některých rysů světa, v tomto případě mohou být věty pravdivé nebo nepravdivé, nebo jsou pouze projevy pocitů subjektu - srovnatelné s výkřiky „Bravo!“ nebo „Boo!“- v tom případě nemají vůbec žádnou skutečnou hodnotu. V této debatě byl tedy filosofický problém povahy spravedlivého a špatného považován za problém logického nebo gramatického stavu morálních prohlášení.

Empirická tradice

V duchu, stylu a zaměření má analytická filosofie silné vazby na tradici empirismu, který charakterizoval filosofii v Británii po staletí, což ji odlišuje od racionalismu kontinentální evropské filozofie. Ve skutečnosti je začátek moderní analytické filozofie obvykle datován od doby, kdy se dvě jeho hlavní postavy, Bertrand Russell (1872–1970) a GE Moore (1873–1958), bouřily proti antiempiricistickému idealismu, který dočasně zachytil anglickou filozofii scéna. Nejznámější britští empirici - John Locke, George Berkeley, David Hume a John Stuart Mill - mají mnoho společných zájmů a metod se současnými analytickými filosofy. A přestože analytičtí filozofové zaútočili na některé konkrétní doktríny empiriků,jeden cítí, že toto je výsledek více společného zájmu na jistých problémech než nějakého rozdílu v obecném filozofickém výhledu.

Většina empiriků, i když připouští, že smysly neposkytují jistotu nezbytnou pro poznání, si nicméně myslí, že pouze prostřednictvím pozorování a experimentování lze získat oprávněné přesvědčení o světě - jinými slovy, a priori uvažování ze zřejmých prostor nemůže odhalit, jak je svět. V souladu s tím mnoho empiriků trvá na ostré dichotomii mezi fyzikálními vědami, které nakonec musí ověřit své teorie pozorováním, a deduktivními nebo priori vědami - např. Matematikou a logikou - jejichž metodou je dedukce vět z axiomů. Dle deduktivních věd z pohledu empiricistů nelze vyvodit ospravedlněné víry, mnohem méně znalostí o světě. Tento závěr byl základním kamenem dvou důležitých raných hnutí analytické filozofie, logického atomismu a logického pozitivismu.Podle názoru pozitivisty například věty z matematiky nepředstavují skutečné poznání světa matematických objektů, ale jsou pouze výsledkem vypracování důsledků konvencí, kterými se řídí používání matematických symbolů.

Poté vyvstává otázka, zda má být filozofie sama o sobě přirovnávána k empirickým nebo priori vědám. Časní empirici to přizpůsobili empirickým vědám. Navíc byly méně sebereflexní o metodách filosofie než současné analytické filosofy. Rané empirici, kteří se zabývají epistemologií (teorií znalostí) a filozofií mysli, a domnívají se, že základní fakta lze o těchto předmětech dozvědět z individuální introspekce, považovali svou práci za druh introspektivní psychologie. Na druhé straně analytičtí filosofové ve 20. století byli méně nakloněni apelovat na přímou introspekci. Ještě důležitější je, že vývoj moderní symbolické logiky sliboval pomoc při řešení filosofických problémů - a logika je a priori jak věda může být. Zdálo se tedy,tato filozofie musí být klasifikována podle matematiky a logiky. Přesná povaha a správná metodologie filosofie však zůstaly ve sporu.

Role symbolické logiky

Pro filozofy orientované na formalismus byl příchod moderní symbolické logiky na konci 19. století předělem v dějinách filozofie, protože velmi přispěl ke třídě výroků a závěrů, které lze reprezentovat ve formálních (tj. Axiomatických) jazycích. Formální vyjádření těchto prohlášení poskytlo vhled do jejich základních logických struktur; současně to pomohlo rozptýlit některé filosofické hádanky, které byly vytvořeny, podle názoru formalistů, skrze tendenci dřívějších filosofů mýlit povrchovou gramatickou formu pro logickou formu. Například kvůli podobnosti vět, jako jsou „kousnutí tygří“ a „tygři“, existuje sloveso, které existujemůže se zdát, že stejně jako ostatní slovesa fungují, aby předpovídaly něco z předmětu. Může se tedy zdát, že existence je majetkem tygrů, stejně jako jejich kousání. V symbolické logice však existence není majetkem; je to funkce vyššího řádu, která bere tzv. „výrokové funkce“ jako hodnoty. Když je tedy výroková funkce „T x “ - ve které T znamená predikát „… je tygr“ a x je proměnná nahraditelná jménem - zapsána vedle symbolu známého jako existenciální kvantifikátor - ∃ x , což znamená “ Existuje alespoň jedno x takové, že… “- výsledkem je věta, která znamená„ Existuje alespoň jedno x takové, že xje tygr. “ Skutečnost, že existence není majetkem v symbolické logice, měla důležité filosofické důsledky, z nichž jeden měl ukázat, že ontologický argument pro existenci Boha, který zmatený filozofy od svého vynálezu v 11. století sv. Anselmem z Canterbury, není zdravý.

Mezi postavy 19. století, které přispěly k rozvoji symbolické logiky, byli matematici George Boole (1815–64), vynálezce booleovské algebry a Georg Cantor (1845–1918), tvůrce teorie množin. Obecně uznávaným zakladatelem moderní symbolické logiky je Gottlob Frege (1848–1925), University of Jena v Německu. Frege, jehož práce nebyla plně oceněna až v polovině 20. století, je historicky důležitý hlavně kvůli jeho vlivu na Russella, jehož program logiky (doktrína, že celá matematika může být odvozena od principů logiky), byl zkoušen samostatně. Fregeem asi 25 let před zveřejněním Russellových hlavních logistických děl, Principy matematiky (1903) a Principia Mathematica (1910–13; psaný ve spolupráci s Russellovým kolegou z University of Cambridge Alfred North Whitehead).

Gottlob Frege