Turínské plátno

Turínské plátno , nazývané také Svaté plátno , italský Santa Sindonedélka prádla, která byla po staletí považována za pohřební oděv Ježíše Krista. Dochoval se od roku 1578 v královské kapli katedrály San Giovanni Battista v italském Turíně. Měří 4,3 metru (14 stop 3 palce) dlouhé a 1,1 metru (3 stopy 7 palců) široké, zdá se, že vyobrazuje dva slabé nahnědlé obrázky, obrázky zadní a přední strany vychrtlého, potopeného oči, 5 stop 7 palců člověk - jako by bylo tělo položeno podélně podél jedné poloviny pláště podélně, zatímco druhá polovina byla zdvojnásobena nad hlavou, aby zakryl celou přední stranu těla tváří od nohou. Obrazy obsahují znaky, které údajně odpovídají ukřižovaným ranám Ježíše, včetně trnových značek na hlavě, tržné rány (jako by z bičování) na zádech, modřiny na ramenou a různé skvrny toho, co se považuje za krev.Turínské plátno je jiné než závoj Veroniky, který je na křížových stanicích zobrazen jako kus látky, která byla potištěna Kristovou tváří při jeho cestě do Golgothy (viz St. Veronica).

Turín, plátno

Svatyně se poprvé objevila v roce 1354, kdy byla zaznamenána v rukou slavného rytíře Geoffroi de Charnay, seigneur de Lirey. V roce 1389, když to šlo na výstavu, byl místním biskupem Troyesem označen za nepravdivý, který ji prohlásil za „chytře vymalovaný, pravdu dosvědčuje umělec, který ji maloval“. Avignonský antipope Clement VII (vládl 1378–94), ačkoli se zdržel vyjadřování svého názoru na autentičnosti pláště, schválil jeho použití jako předmět oddanosti za předpokladu, že bude vystaven jako „obraz nebo reprezentace“ skutečného pláště. Následní papežové z Julia II. Však svou autentičnost považovali za samozřejmost. V roce 1453 předala vnučka Geoffroi de Charnay Marguerite plátno domu Savoye v Chambéry, kde ho v roce 1532 poškodil oheň a voda.V roce 1578 bylo přemístěno do nového hlavního města Savoyardu v Turíně. Od té doby bylo veřejně vystavováno jen zřídka, jako v nedávné době, o manželství prince Umberta (1931) a při 400. výročí svého příchodu do Turína ( 1978). V letech 1998 a 2000 uspořádal papež Jan Pavel II. Veřejné prohlídky; nazýval plášť „zrcadlem evangelia“. Podobně uspořádal v roce 2010 papež Benedikt XVI. Veřejnou výstavu a papež František poutně navštívil v roce 2015. Replika pláště je umístěna v muzeu pláště v Turíně.„Papež Benedikt XVI. Uspořádal veřejnou výstavu v roce 2010 a papež František vydal poutní cestu, aby ji viděl v roce 2015. Replika pláště je umístěna v muzeu chrámu v Turíně.„Papež Benedikt XVI. Uspořádal veřejnou výstavu v roce 2010 a papež František vydal poutní cestu, aby ji viděl v roce 2015. Replika pláště je umístěna v muzeu chrámu v Turíně.

Turínské plátnoPravý kříž a Turínské plátno

Vědecké analýzy - pokus o použití vědeckých metod k prokázání nebo vyvrácení jeho pravosti - se na plášti používají od konce 19. století. To bylo brzy si všiml (1898) že sépiové tóny na plášti vypadají, že má charakter fotografických negativů spíše než pozitivy. Na začátku 70. let byly prováděny testy, aby se zjistilo, zda obrázky byly výsledkem barev (nebo jiných pigmentů), popálenin nebo jiných činitelů; žádný z testů se neprokázal přesvědčivě. V roce 1988 Vatikán poskytl třem laboratořím v různých zemích kousky plátěného plátna o velikosti poštovních známek. Poté, co byly tyto vzorky podrobeny datování uhlíku-14, všechny tři laboratoře dospěly k závěru, že látka pláště byla vyrobena někdy mezi lety 1260 a 1390. Někteří vědci však vyjádřili pochybnosti o metodologii vědců.Po obdržení výsledků testů Vatikán povzbudil vědce, aby provedli další vyšetřování pravosti pláště a doporučili, aby křesťané uctívali pláště jako inspirativní obraz Krista.

Tento článek byl naposledy revidován a aktualizován Melissa Petruzzello, Assistant Editor.