Mezopotámské náboženství

Mezopotámské náboženství , víry a praktiky Sumerů a Akkadiánů a jejich nástupců, Babylončanů a Asyřanů, kteří obývali starověké Mezopotámie (nyní v Iráku) v tisíciletí před křesťanskou érou. Tato náboženská víra a praktiky tvoří jediný proud tradice. Sumerian původ, Mesopotamian náboženství bylo přidáno k a jemně upravený Akkadians (Semites kdo emigroval do Mesopotamia od západu na konci 4. tisíciletí bce), jehož vlastní víra byla ve velké míře asimilována a integrovaná s, ti jejich nové prostředí. Historické pozadí, viz Mesopotamia, historie.

Místa spojená se starodávnou mezopotámskou historií.Reliéf socha asyrských (asyrských) lidí v Britském muzeu, Londýn, Anglie.Kvíz Blízký východ: Fakta nebo fikce? Katar má velmi málo přírodních zdrojů.

Jako jediný dostupný intelektuální rámec, který by mohl poskytnout komplexní pochopení sil ovládajících existenci a také vodítko pro správné chování v životě, náboženství nevyhnutelně podmínilo všechny aspekty starověké mezopotámské civilizace. Dala formy, v nichž byly a mají být pochopeny sociální, ekonomické, právní, politické a vojenské instituce této civilizace, a poskytla významné symboly pro poezii a umění. V mnoha ohledech dokonce ovlivnil národy a kultury mimo Mezopotámii, jako jsou Elamité na východ, Hurrians a Hetejci na sever a Aramaané a Izraelité na západ.

Historický vývoj

Kulturní pozadí

Lidská okupace Mesopotamie - „země mezi řekami“ (tj. Tigris a Eufrat) - se zdá, že se v severní části (Assyria), kde nejstarší osadníci postavili své malé vesnice, někdy kolem 6000 Bce. Pravěké kulturní etapy Ḥassūna-Sāmarrāʿ a Ḥalaf (pojmenované po místech archeologických vykopávek) se zde navzájem následovaly dříve, než na jihu (oblast, která se později nazývala Sumer), existovaly osídlení. Zdá se, že nejstarší osady, jako je Eridu, byly založeny asi 5000 BCE v pozdním alafském období. Od té doby se kultury na severu a jihu pohybují posloupností hlavních archeologických období, které jsou ve svých jižních podobách známé jako Ubaid, Warka a Protoliterate (během kterého bylo vynalezeno psaní),na konci kterého - krátce po 3000 Bce - začíná zaznamenaná historie. Historická období 3. tisíciletí jsou v pořadí raná dynastie, Akkad, Gutium a 3. dynastie Ur; ti z druhého tisíciletí jsou Isin-Larsa, Starý Babylonian, Kassite a Middle Babylonian; a těmi z 1. tisíciletí jsou asýrský, novo-babylonský, achaemenský, seleucidský a parthský.

Z politického hlediska bylo po počátečním rozdělení země do malých nezávislých městských států, volně organizovaných v lize s centrem v Nippuru, následováno sjednocením silou za krále Lugalzagesiho ( cca 2375–2350 bce) Uruku těsně před Akkadian období. Sjednocení udržovali jeho nástupci, králové Akkadu, kteří jej zabudovali do říše, a - po krátkém přerušení gutskými útočníky - Utuhegal ( c. 2116 - c. 2110 bce) Uruk a vládci 3. dynastie Ur ( c. 2112– c.)2004 bce). Když Ur padl, asi 2000 BCE, země se opět rozdělila na menší jednotky, města Isin a Larsa soupeřily o hegemonii. Nakonec Babylon založil na jihu trvalý národní stát, zatímco Ashur ovládal podobný konkurenční stát, Asýrie, na severu. Od 1. tisíciletí dále Assyria vybudovala říši, která na krátkou dobu zahrnovala všechny starověké Blízký východ. Tento politický a administrativní úspěch zůstal v podstatě neporušený za následujících neo-babylonských a perských králů až do dobytí Alexandra Velikého (331 bce).