havajský

Havajský , kterýkoli z domorodých obyvatel Havaje, potomci Polynézanů, kteří se stěhovali na Havaj ve dvou vlnách: první z Marquesasových ostrovů, pravděpodobně kolem roku 400; druhý z Tahiti v 9. nebo 10. století. V době příchodu kapitána Jamese Cooka na ostrovy v roce 1778 jich bylo asi 300 000 a plnokrevní Havajové jich na konci 20. století čítali méně než 10 000 (i když existuje velké množství částečně havajských obyvatel).

Havajané byli lidé s hnědou kůží s rovnými nebo zvlněnými černými vlasy. Byli velcí a dobře postavení, jako je Nový Zéland Maori, jehož jazyk se podobal jejich. Vládnoucí třídy inklinovaly k inbreed. Polygyny a polyandry byly praktikovány, zejména mezi náčelníky. Hodnost sestoupila hlavně přes matku.

Základní pozemní jednotka havajské společnosti, ahupuaa, se obvykle rozprostírala od pobřeží k vrcholku hory, s právy v přilehlých mořských vodách, takže obyvatelé měli prostředky k zásobování všech svých přání - moře pro ryby; litorál pro kokosové ořechy; údolí pro taro, jejich hlavní jídlo; spodní svahy sladkých brambor, přízí a banánů; a hora na dřevo. Další členění se jmenovalo ili; to bylo buď podřízené ahupuaovi nebo nezávislé. V ili byly malé oblasti, kuleanas,okupován obyčejnými lidmi, kteří měli také určitá práva na rybolov, vodu a horské produkty. Kromě rybaření na otevřeném moři byly z pobřeží vybudovány půlkruhově rybníky s kamennými zdmi, které jsou nyní asi 1000 let staré. Taro byl zvýšen na terasách zaplavených kanály z potoků. Byly vyvinuty propracované systémy práv na vodu. Dobyvatel nebo nástupnický král často země rozdělil.

Bez kovů, hrnčířské hlíny nebo zvířat s břemenem lidé vyráběli nářadí, zbraně a nádobí z kamene, dřeva, skořápky, zubů a kostí a v umění a průmyslu se projevovala velká dovednost. Jejich peří práce (čepice, roucha, přilby, leis, kahilis) nebyly vynikající. Domy byly ze dřevěných rámů a doškové, s kamennými podlahami pokrytými rohožemi. Jídlo se vařilo v otvorech v zemi, zvaných imus, pomocí horkých kamenů; ale mnoho potravin, včetně ryb, bylo často konzumováno syrové. Mnoho z nejlepších potravin bylo pro ženy tabu. Muži obvykle nosili pouze lehce nebo opaskem a ženy sukni z tapa,nebo papírové plátno nebo listy nebo vlákno, i když občas oblékaly pláště hozené přes ramena. Kánoe byly podpěry nebo dvojité, někdy 100 metrů (30 m) dlouhé. Muži byli vynikající námořníci, rybáři a plavci. Jejich rok začal 20. listopadu a sestával z 12 lunárních měsíců, s občasným intercalary měsícem.

Havajci vynikali v atletice. Často se konaly soutěže, a to i mezi mistry různých ostrovů, v surfování na hřebenech vln, plavání, wrestlingu, boxu, házení oštěpem (na sebe), dojíždění na stojatých sáňkách, bowling a běhání. Často hráli a vyráběli narkotické a kvašené nápoje z awa(kava) nebo ti kořeny. Měli rádi hudbu, hlasovou i instrumentální, a měli bicí, smyčcové a dechové nástroje včetně nosní flétny. Jejich tance byly z velké části hula mnoha odrůd. Milovali květiny, které nosili v leis kolem krku a klobouku. Havajané měli také rádi oratorium, poezii, historii, vyprávění příběhů, skandování, hádanky, hádanky a přísloví. Bez psaní byly znalosti všech druhů uchovány a učeny následným generacím osobami speciálně vyškolenými pro tento účel.

Havajané měli v budoucí existenci vágní víru. Měli čtyři hlavní bohy - Kane, Kanaloa, Ku a Lono - a nespočet menších bohů a božských služeb. Zvířata, rostliny, místa, profese, rodiny a všechny ostatní předměty a síly měly své bohy nebo duchy. Spousta kamenných chrámů a modlářů oplývala a bez náboženských obřadů nebylo téměř nic podniknuto. Kněží a čarodějové byli mocní. Při důležitých příležitostech byly lidské oběti. Existovala útočiště, na něž mohl člověk uprchnout a být v bezpečí.

Havajské politické a náboženské systémy byly úzce propojeny. Během posledního období, než byli Evropané objeveni, šlechta a kněžství inklinovaly být stále více tyranské, obyčejní lidé stále více utlačováni. Zákony, mezi nimiž byli zejména složitá a utlačovatelská tabu, těžce nesly masy, zejména ženy, a jejich správa se stala do značné míry věcí svévolnosti a zvýhodňování.

Po příchodu křesťanských misionářů počínaje rokem 1820 došlo ve vládě k určité liberalizaci, včetně zrušení represivnějších zákonů a tabu. Domorodé obyvatelstvo však bylo oslabeno a zdecimováno západními nemocemi a rodný královský dům byl stále více pod vlivem amerických misionářů a zahraničních obchodníků a pěstitelů. První odsazené čínské polní ruce dorazily v roce 1851 a první Japonci v roce 1868; tito a jiní cizinci nakonec přemohli domorodce Hawaiians.