Krišna

Krišna , sanskrt Kṛṣṇa , jedna z nejuznávanějších a nejoblíbenějších ze všech indických božstev, uctívaná jako osmá inkarnace (avatar nebo avatara ) hinduistického boha Višnua a také jako nejvyšší bůh sám o sobě. Krišna se stal ohniskem mnoha bhakti (oddaných) kultů, které po staletí produkovaly bohatství náboženské poezie, hudby a malby. Základními zdroji Krsnovy mytologie jsou epos Mahabharata a jeho dodatek z 5. století, Harivamsha a Puranas, zejména knihy X a XI Bhagavata-purany.. Vztahují se na to, jak se Krišna (doslova „černá“ nebo „temná jako mrak“) narodila do klanu Yadava, syna Vasudevy a Devakiho, sestry Kamsy, zlého krále Mathury (v moderním Uttarpradéši). . Kamsa poslouchala proroctví, že ho Devakiho dítě zničí, a pokusila se zabít její děti, ale Krishna byl propašován přes řeku Yamuna do Gokula (nebo Vraja, moderní Gokul), kde byl vychován vůdcem pastevců Nandou. , a jeho manželka Yashoda.

Krišna

Dítě Krišna bylo zbožňováno pro své zločinné žerty; on také vykonával mnoho zázraků a zabil démony. Jako mládenec se pastýř Krišna proslavil jako milenec, zvuk jeho flétny přiměl gopi (manželky a dcery pastevců) opustit své domovy, aby s ním extaticky tancovali v měsíčním světle. Jeho nejoblíbenější mezi nimi byla krásná Radha. Krishna a jeho bratr Balaráma se nakonec vrátili do Mathury, aby zabili bezbožného Kamsu. Poté, když zjistil, že království není bezpečné, vedl Krišna Yadavové na západní pobřeží Kathiawaru a založil svůj dvůr v Dvarace (moderní Dwarka, Gujarat). Oženil se s princeznou Rukminim a vzal také další manželky.

Krišna odmítl nést zbraně ve velké válce mezi Kauravy (syny Dhritarashtry, potomků Kuru) a Pandávy (syny Pandů), ale nabídl výběr své osobní účasti na jedné straně a půjčky své armády jiný. Pandavové si vybrali bývalého a Krišna tak sloužil jako charioteer pro Arjunu, jednoho z Pandavských bratrů. Když se vrátil do Dvaraky, jednoho dne vypukla rvačka mezi náčelníky Yadavy, v nichž byli zabiti Krišnov bratr a syn. Když bůh seděl v lesním nářku, lovec ho zaměňoval za jelena a zastřelil ho na jeho jediné zranitelné místo, patu a zabil ho.

Osobnost Krišny je zjevně složená, ačkoli různé prvky nejsou snadno oddělitelné. Vasudeva-Krishna byl zbožňován bce z 5. století. Pastýř Krsna byl pravděpodobně bůh pastorační komunity. Krišna, který se vynořil ze smíchání těchto postav, byl nakonec identifikován s nejvyšším bohem Višnu-Narayanou, a proto byl považován za svého avatara. Jeho uctívání zachovalo charakteristické rysy, mezi nimi především zkoumání analogií mezi božskou láskou a lidskou láskou. Kršnovy mladistvé vztahy s gopi jsou tedy interpretovány jako symbol láskyplné souhry mezi Bohem a lidskou duší.

Bohatá paleta legend spojená s Krsnovým životem vedla k hojnosti zastoupení v malířství a sochařství. Dítě Krišna (Balakrishna) je vyobrazeno, jak se plazí po jeho rukou a kolenou nebo tančí s radostí, v rukou držel kouli másla. Božský milenec - nejběžnější reprezentace - je zobrazen při hraní na flétnu, obklopen zbožňujícími gopi . V obrazech Rajasthani a Pahari ze 17. a 18. století je Krishna charakteristicky znázorněna modro-černou kůží, na sobě žlutou dhoti (bederní roušku) a korunu pavího peří.

Krishna hraje na flétnu Tento článek byl naposledy revidován a aktualizován Amy Tikkanen, manažer oprav.