muzeum

muzeum, instituce zaměřená na uchovávání a interpretaci primárních hmatatelných důkazů o lidstvu a životním prostředí. Při uchovávání tohoto primárního důkazu se muzeum výrazně liší od knihovny, s níž bylo často srovnáváno, protože položky umístěné v muzeu jsou hlavně jedinečné a představují surovinu pro studium a výzkum. V mnoha případech jsou ze svého původního kontextu odstraněny v čase, místě a okolnostech a komunikují přímo s divákem způsobem, který není možný prostřednictvím jiných médií. Muzea byla zřízena pro různé účely: sloužit jako rekreační zařízení, vědecká zařízení nebo vzdělávací zdroje; přispívat ke kvalitě života v oblastech, kde se nacházejí; přilákat cestovní ruch do regionu; podporovat občanskou hrdost nebo nacionalistické úsilí;nebo dokonce přenášet zjevně ideologické koncepty. Vzhledem k tak různým účelům odhalují muzea pozoruhodnou rozmanitost formy, obsahu a dokonce i funkce. Přesto jsou navzdory této rozmanitosti vázáni společným cílem: zachováním a interpretací určitého hmotného aspektu kulturního vědomí společnosti.

  • Národní galerie umění
  • Louvre
Rodinovo muzeum, Paříž.Kvízová muzea západního světa Které muzeum hostí Davida Michelangela ?

Dějiny

Jako instituce, které uchovávají a interpretují materiální důkazy lidstva, lidské činnosti a přírodního světa, mají muzea dlouhou a různorodou historii, která pramení z vrozené lidské touhy shromažďovat a interpretovat a mít rozeznatelné původy ve velkých sbírkách vybudovaných jednotlivci a skupinami před moderní dobou.

Britské muzeum, Londýn, za soumraku.

Etymologie

Od myší po muzeum

Slovo muzeum má klasický původ. Ve své řecké podobě, myšlence , to znamenalo „sídlo Muses“ a určilo filosofickou instituci nebo místo kontemplace. Zdá se, že použití latinské derivace, muzea , bylo v římských dobách omezeno zejména na místa filozofické diskuse. Velké muzeum v Alexandrii, založené Ptolemaiem I. Soterem na počátku 3. století, bylo tedy s univerzitou vědců a jeho slavnou knihovnou spíše prototypní univerzitou než institucí, která uchovávala a interpretovala materiální aspekty svého dědictví. Slovo muzeumbyl obnoven v Evropě v 15. století, aby popsal sbírku Lorenza de 'Medici ve Florencii, ale tento pojem sdělil koncept komplexnosti spíše než označení budovy. V 17. století bylo muzeum v Evropě používáno k popisu sbírek kuriozit. Sbírka Oleho Worma v Kodani byla tak nazvána a v Anglii návštěvníci sbírky Johna Tradescanta v Lambettu (nyní londýnská čtvrť) nazvali matici muzeum; katalog této sbírky, publikovaný v roce 1656, byl nazván Musaeum Tradescantianum. V roce 1675 byla sbírka, která se stala majetkem Eliase Ashmole, převedena na Oxfordskou univerzitu. Budova byla postavena, aby ji získala, a to se brzy po otevření veřejnosti v roce 1683 stalo známým jako Ashmoleanovo muzeum. Ačkoli existuje určitá nejednoznačnost ve využívání muzea v legislativě, která byla vypracována v roce 1753 a byla založena Britské muzeum, v 18. století byla myšlenka instituce nazvané muzeum a zřízená pro uchovávání a vystavování sbírky veřejnosti dobře zavedena . Denis Diderot nastínil podrobný plán národního muzea pro Francii v devátém svazku své Encyclopédie , zveřejněné v roce 1765.

Použití slova muzeum v 19. a většině 20. století znamenalo budovu s kulturním materiálem, ke kterému měla veřejnost přístup. Později, když muzea nadále reagovala na společnosti, které je vytvořily, byl důraz na samotnou budovu méně dominantní. Příkladem toho jsou skanzeny, které zahrnují řadu budov uchovaných jako objekty, a ecomuzea, zahrnující interpretaci všech aspektů venkovního prostředí. Na internetu navíc existují tzv. Virtuální muzea v elektronické podobě. Ačkoli virtuální muzea poskytují zajímavé příležitosti a přinášejí určité výhody existujícím muzeím, zůstávají závislá na shromažďování, uchovávání a interpretaci hmotných věcí skutečným muzeem.

Muzeologie a muzeografie

Spolu s identifikací jasné role muzeí ve společnosti se postupně vyvinulo tělo teorie, jejíž studium je známé jako muzeologie. Z mnoha důvodů nebyl vývoj této teorie rychlý. Zaměstnanci muzea byli téměř vždy zkušení a vyškolení v disciplíně související s konkrétní sbírkou, a proto neměli o muzeu jako celku, jeho provozu a jeho roli ve společnosti jen malou představu. Výsledkem bylo, že praktické aspekty práce muzea - ​​například zachování a vystavování - byly dosaženy půjčováním od jiných oborů a dalších technik, ať už splňovaly požadavky muzea a jeho veřejnosti.

Nejenže byl tedy vývoj teorie pomalý, ale praktické aplikace teorie - známé jako museografie - nesplnily očekávání. Muzea trpěla střetem účelů, což mělo za následek chybějící jasnou identitu. Metoda učňovské přípravy pro práci v muzeu navíc poskytla jen málo příležitostí k zavedení nových nápadů. Tato situace přetrvávala, dokud jiné organizace nezačaly koordinovat, rozvíjet a propagovat muzea. V některých případech byla muzea organizována částečně nebo úplně jako vládní služba; v jiných byly vytvořeny profesní asociace, zatímco další impuls vznikl, kde univerzity a vysoké školy převzaly odpovědnost za školení a výzkum muzeí.

Slova odvozená z muzea mají úctyhodnou, byť zmatenou historii. Emanuel Mendes da Costa, ve svých Conchology Elements , publikoval v roce 1776, se odkazoval na “museographists”, a Zeitschrift für Museologie und Antiquitätenkunde (“Journal of Museology and Antique Studies”) se objevil v Drážďanech v roce 1881. Pojmy museologie a museografie byly použity v literatuře bez rozdílu a existuje tendence, zejména v anglicky mluvících zemích, používat muzeologii nebo muzejní studia k obejmu teorii i praxi muzeí.