Waldenses

Waldenses , také hláskoval Valdenses, také volal Waldensians, francouzský Vaudois, Ital Valdesi , členové křesťanského hnutí, které vzniklo ve Francii 12. století, jehož oddaní snažili se následovat Christa v chudobě a jednoduchosti. Hnutí je někdy vnímáno jako časný předchůdce reformace pro odmítnutí různých katolických principů. V moderní době jméno bylo aplikováno na členy protestantského kostela (se soustředil na francouzsko-italské hranici) to se tvořilo když zbytky předchozího hnutí se staly švýcarskými protestantskými reformátory.

Mírový palác (Vredespaleis) v Haagu, Nizozemsko.  Mezinárodní soudní dvůr (soudní orgán Organizace spojených národů), Haagská akademie mezinárodního práva, Knihovna paláce míru, Andrew Carnegie pomáhá platit zaKvízové ​​světové organizace: Fakta nebo fikce? Světová zdravotnická organizace je specializovaná pobočka vlády Spojených států.

Raná historie

Rané římsko-katolické a waldensiánské zdroje jsou málo a nespolehlivé a málo je známo s jistotou o údajném zakladateli Valdesovi (také nazývaném Peter Waldo nebo Valdo). Jako laik kázal Valdes v Lyonu ve Francii (1170–76), ale církevní autority byly narušeny jeho nedostatkem teologického výcviku a používáním non-latinské verze bible. Valdes se zúčastnil třetí Lateránské rady (1179) v Římě a ve slibu chudoby jej potvrdil papež Alexander III. Pravděpodobně během této rady Valdes udělal svou profese víry (která stále přežívá); jedná se o prohlášení ortodoxních přesvědčení, jako je třeba, aby se podepisovali obvinění heretici. Valdes však neobdržel církevní uznání, které hledal. Neodradený, on a jeho následovníci ( Pauperes„Chudák“) pokračoval v kázání; Lyonský arcibiskup ho odsoudil a papež Lucius III. uvalil Waldenses na zákaz svým býkem Ad abolendam (1184), vydaným během synody ve Veroně.

Poté se Waldmens odchyloval od učení římskokatolické církve tím, že odmítl některé ze sedmi svátostí. Přiznání hříchů se řídilo jejich vůdci, ale nevyžadovalo kněze; odmítli použití odpustků. Křest měl být úplným ponořením do vody a nebyl podáván kojencům. Nakonec byly prvky eucharistie (chléb a víno) chápány pouze jako symboly a Waldenses popřel doktrínu transsubstantace. Rovněž odmítli představu očistce a modlitby za mrtvé. Jejich názory byly založeny na zjednodušeném biblicismu, morální přísnosti a kritice zneužívání v současné církvi. Přijali Bibli jako jedinou, úplnou autoritu veškeré doktríny. Navíc formální budova kostela nebyla považována za nezbytnou k uctívání Boha,a tak mnoho Waldenses držel služby v jejich domovech, stájích nebo jiných místech.

Jejich hnutí, často spojené a ovlivněné jinými sektami, se rychle rozšířilo do Španělska, severní Francie, Flander, Německa a jižní Itálie a dokonce dosáhlo Polska a Maďarska. Řím odpověděl rázně a změnil se z exkomunikace na aktivní pronásledování a popravu. Přestože Waldimové pravidelně přiznávali, oslavovali přijímání jednou ročně, postili se a kázali chudobu, odmítli římské praktiky jako uctívání svatých, a protože nevěří v přísahu, odmítli uznat světské soudy.

Na počátku 13. století se řada Waldensesů vrátila k pravoslaví. Do konce století pronásledování prakticky odstranilo sektu v některých oblastech a pro bezpečnost přeživší opustili svůj charakteristický oděv. Koncem 15. století byly omezeny převážně na francouzská a italská údolí kotlinských Alp.

Vliv reformace

Druhé období v jejich historii začalo, když francouzský reformátor Guillaume Farel představil v roce 1526 valagským ministrům ( barbům ) teorii reformace . Waldenses položil otázky týkající se počtu svátostí, vztahu mezi svobodnou vůlí a předurčení a problému sladění ospravedlnění vírou s důrazem na nezbytnost dobrých skutků. Na konferenci v Cianforanu v roce 1532 přijala většina Waldenses za své barbes světské právní soudy a celibáta souhlasil s tím, že přijme pouze dvě svátosti (křest a svaté přijímání) a doktrínu předurčení, jak ji předkládají protestanti za účasti. Dalším přizpůsobením se ženevským formám uctívání a organizaci církve se ve skutečnosti stali švýcarským protestantským kostelem. Roky perzekuce však pokračovaly dříve, než v roce 1848 získala plná občanská práva.

Během druhé poloviny 19. století dorazili v Uruguayi emigranti Waldensian a později se odtud přesunuli do Spojených států. Posíleni příjezdy z Francie a Švýcarska, zřídili malé komunity v Missouri, Texasu a Utahu, a co je nejdůležitější, kolem Valdese v Burke v Severní Karolíně, nyní prosperujícím průmyslovým městem, jehož populace asi 4 500 je stále převážně Waldensian.

Dnes jsou Waldenses řízeny sedmičlennou radou zvanou Tavola („tabulka“), která je každoročně volena generální synodou, která se schází v italské Torre Pellice.

Tento článek byl naposledy revidován a aktualizován Melissa Petruzzello, Assistant Editor.