Historiografie , psaní dějin, zejména psaní dějin na základě kritického zkoumání pramenů, výběr konkrétních detailů z autentických materiálů v těchto pramenech a syntéza těchto detailů do příběhu, který obstojí v testu kritického zkoumání. Termín historiografie také se odkazuje na teorii a historii historického psaní.
Lekce historie kvízu: Fakta nebo fikce? Hliník byl jednou cennější než zlato.Cílem moderních historiků je rekonstruovat záznamy o lidských činnostech a dosáhnout jejich hlubšího porozumění. Toto pojetí jejich úkolu je zcela nové a vychází z vývoje „vědecké“ historie koncem 18. a počátku 19. století a současného vzestupu historie jako akademického povolání. Vyplývá z perspektivy, která je v lidské zkušenosti velmi nová: předpoklad, že studium dějin je přirozená, nevyhnutelná lidská činnost. Před koncem 18. století historiografie nestála ve středu civilizace. Historie nebyla téměř nikdy důležitou součástí pravidelného vzdělávání a nikdy netvrdila, že poskytuje interpretaci lidského života jako celku. Tato větší ambice byla vhodnější pro náboženství, filozofii a možná poezii a další imaginativní literaturu.
Dějiny historiografie
Všechny lidské kultury vyprávějí příběhy o minulosti. Skutky předků, hrdinů, bohů nebo zvířat posvátných konkrétním národům byly zpívány a zapamatovány dlouho předtím, než bylo napsáno, jak je zaznamenat. Jejich pravda byla ověřena samotnou skutečností, že se neustále opakují. Historie, která může být definována jako účet, který má za pravdu o událostech a způsobech myšlení a pocitu v určité části lidské minulosti, pramení z této archetypální lidské vyprávěcí činnosti.
Zatímco sdílení společného předku s mýtem, legendou, epickou poezií a románem, historie se samozřejmě od těchto forem lišila. Její nárok na pravdu je částečně založen na skutečnosti, že všechny osoby nebo události, které popisuje, skutečně existovaly nebo se vyskytly někdy v minulosti. Historici nemohou říci nic o těchto osobách nebo událostech, které nemohou být podpořeny nebo alespoň naznačeny nějakým dokumentárním důkazem. Takový důkaz má obvykle podobu něčeho psaného, jako je dopis, zákon, správní záznam nebo popis nějakého předchozího historika. Historici navíc někdy vytvářejí vlastní důkazy rozhovorem s lidmi. Ve 20. století se rozsah historických důkazů značně rozšířil o mimo jiné letecké snímky, prsteny stromů, staré mince, oblečení, filmy a domy.Moderní historici určili věk Turínského plátna, který údajně nese obraz Ježíše, datováním uhlíku-14 a zdiskreditovali požadavek Anny Andersonové za velkové vévodkyni Anastasii, dceru Cara Nicholase II.
Stejně jako se rozšiřovaly metody, které mají historici k dispozici, tak i zájemci se o ně začali zajímat. Například mnoho původních obyvatel Afriky, Ameriky a Polynésie byli Evropany dlouho propuštěni jako lidé bez předklonní historie, protože před příchodem evropských průzkumníků nevedli písemné záznamy. Sofistikované studium ústních tradic, kombinované s pokroky v archeologii, však umožnilo odhalit hodně o civilizacích a říších, které v těchto regionech vzkvétaly před evropským kontaktem.
Historici také studovali nové sociální třídy. Nejčasnější historie byly většinou příběhy katastrof - záplav, hladomorů a morů - nebo válek, včetně státníků a generálů, kteří v nich figurovali. Ve 20. století se však historici přesunuli ze státníků a generálů na obyčejné dělníky a vojáky. Až do relativně nedávné doby však byla většina mužů a prakticky všech žen vyloučena z historie, protože nebyli schopni psát. Prakticky všechno, co o nich bylo známo, prošlo filtrem postojů gramotných elit. Historici se s výzvou vidět skrz tento filtr setkali různými způsoby. Jedním ze způsobů je využití netradičních zdrojů - například osobních dokumentů, jako jsou závěti nebo manželské smlouvy. Dalším cílem je podívat se spíše na záznamy lokalit než na ústřední vlády.
Prostřednictvím těchto prostředků dokonce i ti nejvíce utlačovaní lidé - například afroameričtí otroky nebo středověcí kacíři - obnovili alespoň část své historie. Od 20. století se někteří historici začali zajímat také o psychologickou represi - tj. O postoje a činy, které vyžadují psychologické nahlédnutí a dokonce i diagnózu, aby se zotavily a pochopily. Poprvé bylo vyhlášeno tvrzení historiků zabývat se pocity a myšlenkami lidí v jakékoli části lidské minulosti.
Nic z toho neznamená, že psaní historie má dokonalou nebo vyplněnou formu. Nikdy to neučiní: prozkoumání jeho minulosti odhalí pozoruhodné změny v historickém vědomí spíše než trvalý pokrok směrem ke standardům výzkumu a psaní, které představují to nejlepší, co mohou historici udělat dnes. Historici 21. století však chápou minulost více lidí komplexněji a přesněji než jejich předchůdci. Tento článek ukazuje rozsah tohoto úspěchu a způsob, jakým bylo dosaženo.
