Čestné zabití

Čest zabíjení , nejčastěji, vraždy ženy nebo dívky mužskými členy rodiny. Zabijáci ospravedlňují své činy tvrzením, že oběť přinesla nepoctivé jméno nebo prestiž.

V patriarchálních společnostech jsou aktivity dívek a žen pečlivě sledovány. Za udržování panenství ženy a „sexuální čistoty“ se považuje odpovědnost za mužské příbuzné - nejprve za jejího otce a bratry a poté za jejího manžela. Oběti vraždy ze cti jsou obvykle údajně zapojeny do „sexuálně nemorálních“ akcí, počínaje otevřeným rozhovorem s muži, kteří s nimi nejsou ve spojení, až po sex mimo manželství (i když jsou oběťmi znásilnění nebo sexuálního napadení). Žena však může být zaměřena na vraždu z mnoha jiných důvodů, včetně odmítnutí uzavřít dohodnuté manželství nebo hledání rozvodu nebo rozluky - dokonce od urážlivého manžela. Pouhé podezření, že žena jednala způsobem, který by mohl poškodit jméno její rodiny, může vyvolat útok;tyto předpoklady jsou obecně založeny spíše na pocitech a vnímáních mužů než na objektivní pravdě. Je ironií, že příbuzní žen často zabíjejí a občas pomáhají s jejich nastavením.

Ačkoli jsou tyto zločiny všeobecně podezřelé z nedostatečného hlášení, odhaduje Populační fond OSN, že až 5 000 žen je každoročně zabito z důvodu cti. Tyto zločiny se dějí po celém světě a nejsou omezeny pouze na jedno konkrétní náboženství nebo víru. Došlo k nim však poměrně významně a důsledně v různých částech Středního východu a jižní Asie, přičemž téměř polovina všech vražd cti se vyskytuje v Indii a Pákistánu.

V 21. století se zvýšilo mezinárodní povědomí o zabíjení cti, některé země se však zdráhaly přijmout nezbytná opatření k jeho účinné kriminalizaci. V relativně neobvyklé situaci, kdy byl za zabíjení stíhán muž, se následující soud často zaměřil spíše na údajné chování ženy než na násilí páchané na ní. Když byl muž shledán vinným, obžalovaný mohl tvrdit, že trestný čin byl spáchán k obnově otrocké cti rodiny a požádat soud o zkrácený trest. Například v Indii vláda v 80. letech zavedla přísné tresty za násilí na ženách. Ve venkovských oblastech se však stále konalo zabíjení cti založené na mezistátních a mezináboženských manželstvích,kde byli do značné míry nehlášeni na policii kvůli přímé nebo nepřímé podpoře mezi obyvateli vesnic. Takové vraždy byly často nahlášeny jako nehody, když byly ohlášeny. Žena, která byla zbita, spálena, uškrtena, zastřelena nebo bodnuta k smrti, mohla být považována za sebevraždu, i když existovala vícečetná zranění a žena nemohla sama sebe zabít.

V některých zemích, jako je Jordánsko, jsou vraždy ze cti legální nebo minimálně potrestané. Článek 340 jordánského trestního zákoníku osvobozuje od potrestání těch, kdo zabíjejí příbuzné, které byly shledány vinnými ze spáchání cizoložství, a článek 76 dočasného trestního zákoníku umožňuje obžalovaným citovat „zmírňující důvody“ při útočných zločinech. V roce 2011 se jordánští zákonodárci pokusili změnit článek 76, aby zabránili jeho používání obžalovanými při vraždách ze cti, ale tlak sociálních skupin způsobil, že se toto úsilí zastavilo.