Baskicko

Baskicko , španělština Vasco nebo Vascongado , baskičtina Euskaldunak nebo Euskotarak , člen lidí, kteří žijí ve Španělsku a Francii v oblastech hraničících s Biskajským zálivem a zahrnují západní úpatí Pyrenejských hor. Na konci 20. století žilo ve Španělsku asi 850 000 pravých Basků a 130 000 ve Francii; až 170 000 Basků může žít v emigrantských komunitách mimo Evropu, většinou v Jižní Americe a Spojených státech. Ve Španělsku je jejich domovem comunidad autónoma („autonomní společenství“) Baskicka, který zahrnuje provincieÁlava, Guipúzcoa a Vizcaya (Biscay); tam jsou také některé baskičtí v Navarře (Navarra). Ve Francii jsou Basques hlavním prvkem populace v departementu Pyrénées-Atlantiques; oblast, kterou zabírá hlavně Baski, se nazývá neformálně Baskicko (Baskicko). Ve fyzice se Baskové nijak zvlášť neliší od ostatních národů západní Evropy; jejich jazyk však není indoevropský ( viz baskický jazyk).

Země obývaná Basky má mírné a vlhké podnebí a je do značné míry kopcovitá a zalesněná. Obsahuje doly železné rudy, které brzy podporovaly rozvoj průmyslových odvětví, zejména stavbu lodí. Baskové tradičně hospodařili s drobnými zemědělskými podniky na dně a pečlivě upravovali svahy trávy, které ručně stříhali a krmili ustájenými kravami. Jablečné sady a horské pastviny pro ovce byly také důležité pro jejich ekonomiku. Statky jsou volně seskupeny do vesnic nebo jsou rozptýleny po dolních svazích. Domácnost (včetně budov, farmy a rodiny) byla entitou velké trvalosti, která byla dříve hájena tradičním zákonem o dědictví, který zajišťoval sestup majetku neporušeného jedinému dědicovi nebo dědici. Tradiční baskická kultura se proto točila kolem tohoto samostatného statku nazývanéhocaserío, jehož izolace vyústila v silný pocit rodinné příbuznosti mezi jeho obyvateli.

Kromě toho, že byli zemědělci malých výměrek a stavitelů lodí, byli Baskové tradičně námořníky. Basques hrál hlavní roli v kolonizaci Nového světa, plavil se s dobyvateli a byl mezi prvními, kteří využívali loviště velryb Biskajského zálivu a lov tresky u Newfoundlandu. Basquesova etnická solidarita a jejich postavení na okraji francouzsko-španělské hranice také způsobily pašování jednoho z jejich tradičních povolání. Baskové mají silnou oddanost římskému katolicismu. Nebyli však převedeni na křesťanství až do 10. století, a přestože jsou nyní mezi nejpozornějšími španělskými katolíky, animismus ve svém folklóru přežívá.

Tradiční baskická kultura poklesla s výrazným městským a průmyslovým rozvojem regionu a emigrace do Francie a Ameriky prudce snížila počet obyvatel žijících v caseríos . Ve většině větších průmyslových měst bývají ztraceny nejen baskické zvyky, ale i baskický jazyk. Basque je ještě mluvený v odlehlých vnitrozemských horských oblastech, ale v pozdní 20. století, téměř všichni Basques mluvil francouzsky nebo španělsky, zda oni mluvili Basque.

Raná historie Basků zůstává předmětem spekulací, ale římští autoři zaznamenávají přítomnost kmene Vascones v zemích odpovídajících zhruba provincii Navarra. Vypadá to, že odolávali Visigothům, Frankům, Normanům a příležitostně Moorům, kteří okupovali údolí řeky Ebro. Byli to Baskové, ne Maurové, jako Chanson de Rolandse týká, který rozdělil zadní stráž Charlemanské armády na kousky v bitvě u Roncesvalles v roce 778. Území Baskic byla začleněna do Navarrského království do 10. století a do konce politického chaosu uprostřed Věky, provincie Alava, Biskaj a Guipuzcoa se spojily s Kastilií a Aragonií. Ve Španělsku i ve Francii si však Baskové zachovali velkou míru místní autonomie a privilegií ve věcech obchodu, daní a vojenské služby. Tato privilegia byla začleněna do těl tradičního baskického práva známého jako fueros nebo fors,který určoval práva lidových sborů Basků a jejich pravidla dědičnosti. Baskové projevili tvrdou vazbu na jejich autonomní postavení a ve Španělsku státní pokusy zasahovat do jejich místních privilegií přiměly Basky ve 30. letech 20. století k podpoře věci Don Carla, konzervativního uchazeče o španělský trůn, s katastrofálními výsledky. Podobně podporovali neúspěšnou karlistskou vzpouru 70. let a jako trest vláda konečně zrušila fueros, i když Baskové dokázali udržet určitou míru místní autonomie.

Příchod Španělské republiky v roce 1931 rozdělil politické ambice Basků: Guipúzcoa, Vizcaya a do jisté míry Álava byli připraveni pracovat pro status relativní autonomie uvnitř republiky, a proto zůstali loajální vůči to navzdory své protikatolické politice. Navarra, na druhé straně, dychtila po svržení republiky a vybavila jednu ze silných stránek nacionalistické vzpoury v roce 1936 a některé z jejích nejlepších karlistických jednotek. Město Bilbao, které bylo vždy pevností liberalismu proti Carlistům, se stalo zároveň centrem republikánské vlády a také baskického nacionalismu. Bojování trvalo až do září 1937 a mimo Španělsko je hlavně připomínáno bombardování, pravděpodobně německými letadly, Guernica, tradičního místa shromážděníprovincie Vizcaya a symbol baskického národa v nacionalistických očích. Po válce šlo mnoho baskičanů do exilu, protože vláda Franka Franca zrušila zvláštní privilegia Baskicka.

Po smrti Franca a zejména po založení liberální španělské monarchie v roce 1975 se Baskové zapojili do rázných demonstrací místní autonomie, kterou španělská vláda v letech 1978–1979 v určitém měřítku udělila. Zvýšené svobody a domovská vláda však neuspokojila militantnější separatisty, jako je tvrdé „vojenské“ křídlo Euzkadi Ta Azkatasuna (ETA; Baskicko pro „Baskicko a svobodu“), organizace usilující o osvobození teroristů. Baskické sebeurčení a odtržení od Španělska. Baskové tak pokračovali ve svých vztazích s dominantními Španěly neurčitě.

Tento článek byl naposledy revidován a aktualizován Adam Augustyn, Managing Editor, Reference Content.