Hopi

Hopi , dříve nazývaný Moki nebo (španělský) Moqui , nejzápadnější skupina indiánů Pueblo, nacházející se v dnešní severovýchodní Arizoně, na okraji Malované pouště. Hovoří severo-aztecanským jazykem.

Distribuce jihozápadních IndůPřečtěte si více o tomto tématu Jihozápadní indiánština: Jazyk… kmeny západní Pueblo zahrnovaly Hopi (Uto-Aztecan; viz také Hopi jazyk), Hanoj ​​(Tanoan), ...

Přesný původ Hopi není znám, ačkoli se má za to, že oni a další Pueblo národy pocházejí z Ancestazu Pueblo (Anasazi), kterého Hopi nazývají Hisatsinom, „Starověcí lidé“. Archeologie odhalila, že někteří opuštění pueblos, jako jsou Sikyatki a Awatovi, byli kdysi obsazeni Hopiovými lidmi. Tradice původu Hopi říkají, že jejich předci vylezli nahoru podzemními komorami zvanými kivas a žili na mnoha místech, než dosáhli svých současných osad v tomto, čtvrtém světě.

Pahl-Lee, Moqui, olej na panelu od Elbridge Ayer Burbank, 1898;  22 × 17 cm.

Tradiční Hopi kultura zdůrazňovala monogamii a matrilineální původ. Hopi lidé také cvičili matrilocal bydliště, ve kterém nový manžel se stane částí jeho tchyně domácnosti. Daný pueblo, nebo město, může zahrnovat dva tucty nebo více matrilineálních klanů; tyto byly seskupeny do několika větších sociálních jednotek nebo phratries.

Tradiční Hopi ekonomika se soustředila na zemědělství a, po španělské kolonizaci, na pasení ovcí. Hlavní plodinou byla kukuřice (kukuřice) a Hopi také pěstoval fazole, tykev, melouny a řadu dalších druhů zeleniny a ovoce. Muži hospodařili a hnali, kromě stavby domů, vykonávali většinu obřadů, vyráběli mokasíny a tkaní oděvů a přikrývek. Ženy vyráběly koše a hrnčířskou hlínu, zahradaly, vychovávaly děti, staraly se o seniory a byly zodpovědné za náročné úkoly spočívající v tom, že svým rodinám poskytovaly ručně tažené vodu a ručně mletou kukuřičnou moučku.

Dívky a chlapci začali svou ceremoniální kariéru brzy po dosažení šesti let věku tím, že byli uvedeni do náboženské tradice kachiny (Hopi: katsina ). Hopiové kachiny představovaly širokou škálu bohů, duchů, předků a mraků; během určitých obřadů byli muži zosobněni v propracované regálii. Ženy obecně převzaly roli pozorovatelů během veřejných aspektů obřadů, s výjimkou událostí zahrnujících jednu nebo více ze tří ženských společností. Muži měli také možnost připojit se k mnoha společnostem, včetně těch, které prováděly namáhavé kmenové zasvěcení a uspořádaly každoroční oslavu zimního slunovratu, nebo sojové . Tak důležitý byl ten sojový že jeho vedení bylo vždy svěřeno vysokému úředníkovi, obvykle náčelníkovi města.

  • Hopi kachina z Laqánu, duch veverky, c.  1950;  v Národním muzeu indiána, New York, NY
  • Hopi kachina

Nejvíce široce propagovaným rituálem Hopi byl Snake Dance, konaný každoročně koncem srpna, během kterého umělci tančili se živými hady v ústech. Ačkoli byla část Snake Dance uvedena na veřejnosti, návštěvníci viděli pouze krátkou, i když vzrušující část dlouhého obřadu, z nichž většina byla vedena soukromě v kivách.

Hopi Snake Dance, akvarel od Awa Tsireh, c.  1920;  v Denverově uměleckém muzeu v Coloradu.

Některé aspekty Hopiho života byly značně ovlivněny v důsledku kolonizace Španělska a později Američanů. Mezi nimi jsou především spory mezi Hopi a sousedním Navajo. Mnoho aspektů tradičního Hopiho života však přetrvávalo až do počátku 21. století. V té době nadále v architektuře řady nezávislých Hopi měst dominovaly řadové pueblo kamenné a adobe. Náboženství v Kachině zůstalo živé a v Hopi komunitách přetrvávala silná řemeslná tradice.

Odhady počátků 21. století naznačovaly více než 15 000 jedinců původu Hopi.

Tento článek byl naposledy revidován a aktualizován Kathleen Sheetz.