Euthanasie

Evropský soud pro lidská práva: asistovaná sebevražda

Euthanasia , také nazývaná zabíjení milosrdenství, jednat nebo praktikovat bezbolestné usmrcování osob trpících bolestivou a nevyléčitelnou nemocí nebo neschopností způsobovat fyzickou poruchu nebo umožněním jim zemřít zastavením léčby nebo zrušením umělých opatření na podporu života. Protože ve většině právních systémů pro něj neexistuje zvláštní ustanovení, je obvykle považováno za sebevraždu (pokud ji provádí sám pacient) nebo za vraždu (pokud ji provádí jiný). Lékaři se však mohou v případě extrémního utrpení zákonně rozhodnout prodloužit život a mohou podávat léky ke zmírnění bolesti, i když to zkracuje život pacienta. Na konci 20. století mělo několik evropských zemí ve svých trestních zákonech zvláštní ustanovení pro mírné odsouzení a zohlednění polehčujících okolností při stíhání za eutanázii.

Kodex HammurabiPřečtěte si více o tomto tématu Etika: Potrat, eutanazie a hodnota lidského života Řada etických otázek se týká koncových bodů délky lidského života. Otázka, zda potrat nebo použití člověka ...

Názor, že eutanazie je morálně přípustná, je spojen s Socratesem, Platónem a Stoiky. To je odmítnuto v tradičním křesťanském vyznání, hlavně proto, že se předpokládá, že je v rozporu se zákazem vraždy v Desatero přikázání. Organizované hnutí za legalizaci eutanázie začalo v Anglii v roce 1935, kdy C. Killick Millard založil Dobrovolnou společnost pro legalizaci euthanasie (později nazývaná společnost euthanasie). Účet společnosti byl poražen v Sněmovně lordů v roce 1936, stejně jako návrh na stejné téma v Sněmovně lordů v roce 1950. Ve Spojených státech byla v roce 1938 založena Euthanasia Society of America.

Prvními zeměmi, které legalizovaly eutanázii, byly Nizozemsko v roce 2001 a Belgie v roce 2002. V roce 1997 se Oregon stal prvním státem ve Spojených státech, který dekriminalizoval sebevraždu asistovanou lékařem; odpůrci kontroverzního zákona se však pokusili o jeho převrácení. V roce 2009 Nejvyšší soud Jižní Koreje uznal „právo na důstojnou smrt“ ve svém rozhodnutí schválit žádost rodiny mozkové mrtvé ženy, aby byla odstraněna ze systémů na podporu života.

Potenciál moderní lékařské praxe prodlužovat život technologickými prostředky vyvolal otázku, jaké postupy by měly být k dispozici lékaři a rodině v případě extrémního fyzického nebo emočního utrpení, zejména pokud pacient není schopen volby. Pasivní nečinnost pro prodloužení života nebo zrušení opatření na podporu života vedla k obvinění zločinců proti lékařům; na druhé straně rodiny komatózních a zjevně terminálních pacientů zahájily právní kroky proti zdravotnickému zařízení, aby je zastavily ve využívání mimořádné podpory života.

Tento článek byl naposledy revidován a aktualizován Adam Augustyn, Managing Editor, Reference Content.