Tammuz

Tammuz , Sumerian Dumuzi , v mezopotámském náboženství, bůh plodnosti, který na jaře ztělesňuje síly pro nový život v přírodě. Jméno Tammuz vypadá, že byl odvozen z Akkadian formy Tammuzi, založený na časném Sumerian Damu-zid, Bezchybný mladý, který v pozdnější standard Sumerian se stal Dumu-zid, nebo Dumuzi. Nejstarší známá zmínka o Tammuzovi je v textech z počátku raného období rané dynastie III ( c. 2600– c. 2334 bce), ale jeho kult byl pravděpodobně mnohem starší. Přestože je kult osvědčen pro většinu hlavních měst Sumeru ve 3. a 2. tisíciletí před naším letopočtem, soustředil se na města kolem centrální stepní oblasti ( edin) - například v Bad-tibira (moderní Madīnah), kde byl Tammuz městským bohem.

Tammuz, alabastrová úleva od Ašura, c.  1500 bc;  v Staatliche Museen zu Berlín, Německo

Jak ukazuje jeho nejběžnější epithet, Sipad (Shepherd), byl Tammuz v podstatě pastorační božstvo. Jeho otec Enki se málokdy zmiňuje a jeho matka, bohyně Duttur, byla zosobněním bahnice. Jeho vlastní jméno, Dumu-zid, a dvě variantní označení pro něj, Ama-ga (Matka mléko) a U-lu-lu (Násobitel pastvin), naznačují, že on byl ve skutečnosti mocí všeho, co by mohl pastýř přát: tráva vycházející v poušti, zdravá jehňata, která se mají narodit, a mléko, které je hojné u mateřských zvířat.

Když se tammuzův kult rozšířil do Asýrie ve 2. a 1. tisíciletí, zdá se, že se bůh změnil z pastorační na farmu zemědělského božstva. Texty naznačují, že v Asýrii (a později mezi Sabaeans) byl Tammuz v zásadě považován za moc v obilí a umíral, když se obilí melelo.

Kult Tammuzů se soustředil kolem dvou ročních festivalů - jeden oslavoval jeho manželství s bohyní Inanna, druhý bědoval nad jeho smrtí v rukou démonů z podsvětí. Během 3. dynastie Ur ( c. 2112– c. 2004) v městě Umma (moderní Tell Jokha) bylo manželství boha dramaticky oslavováno v únoru až březnu, v Ummově měsíci festivalu Tammuz. Během období Isin-Larsa ( c. 2004 - c. 1792 bce) se texty týkají toho, že v manželském rituálu král skutečně převzal identitu boha, a tím, že naplnil manželství s kněžkou inkarnací bohyni, magicky oplodněné a oplodněné všechny přírody pro rok.

The celebrations in March–April that marked the death of the god also seem to have been dramatically performed. Many of the laments for the occasion have as a setting a procession out into the desert to the fold of the slain god. In Assyria, however, in the 7th century bce , the ritual took place in June–July. In the major cities of the realm, a couch was set up for the god upon which he lay in state. His body appears to have been symbolized by an assemblage of vegetable matter, honey, and a variety of other foods.

Mezi texty, které se zabývají bohem, je „Dumuziho sen“, mýtus, který říká, jak Tammuz měl sen předpovídající jeho smrt a jak se sen splnil navzdory všem svým snahám o útěk. Podobný příběh tvoří druhou polovinu sumerského mýtu „Sestup z Inanny“, ve kterém Inanna (Akkadian: Ishtar) posílá Tammuze jako svého náhradníka do podsvětí. Jeho sestra Geshtinanna ho nakonec najde a mýtus končí tím, že Inanna rozhodne, že se Tammuz a jeho sestra mohou střídat v podsvětí, přičemž každá z nich stráví polovinu roku mezi živými.

Tammuzova námluva a svatba byly populárním tématem milostných písní a neoficiálních veršových skladeb, které se zdají být použity hlavně pro zábavu. Řada skutečných kultovních textů však krok za krokem následuje obřad, jako by to řekl blízký pozorovatel, a mnoho nářků bylo pravděpodobně provedeno ve skutečných obřadech.

Nakonec se zdá, že s Tammuzem se identifikovala řada původně nezávislých bohů plodnosti. Tammuz z pastevců skotu, jehož hlavním rozlišením od Tammuze Pastýře bylo, že jeho matka byla bohyně Ninsun, Lady Wild Cow, a že on sám byl představen jako pastevec skotu, mohl být původním aspektem boha. Zemědělská forma Tammuze na severu, kde byl ztotožňován s obilím, možná také byl původně nezávislým vývojem boha od jeho role jako síly v vegetaci jara. Jasnou fúzí, i když velmi brzy, bylo spojení Tammuze v Uruku s Amaushumgalanou, jedním velkým zdrojem datových klastrů - tj . Síly plodnosti v datové dlani ( viz Dumuzi-Amaushumgalana).

Pozdnější důležitou fúzí bylo sloučení Tammuze a Damu, boha plodnosti, který pravděpodobně představoval sílu ve šťávě rostoucí na stromech a rostlinách na jaře. Vztah ještě dalších postav k Tammuzovi, jako je Dumuzi-Apzu - bohyně, která podle všeho byla mocí ve vodách pod zemí (Apzu) přinést nový život vegetaci - není zcela jasná.

Tento článek byl naposledy revidován a aktualizován Brian Duignanem, šéfredaktorem.