Bhagavadgita

Bhagavadgita , (sanskrt: „píseň Boží“), epizoda zaznamenaná ve velké sanskrtské básně hinduistů, Mahabharaty . Zabírá kapitoly 23 až 40 knihy VI Mahabharaty a je složen ve formě dialogu mezi princem Arjunou a Krišnou, avatarem (inkarnací) boha Višnua. Složený snad v 1. nebo 2. století ce, to je obyčejně známé jako Gita .

Krišna;  ArjunaRavana, desethlavý démonský král, detail z Gulerova malby Ramayany, c.  1720.Přečtěte si více o tomto tématu Hinduismus: Bhagavadgita Bhagavadgita („píseň Boží“) je vlivný indický náboženský text. V kvazi-dialogové formě je to relativně ...

Na pokraji velké bitvy mezi válčícími se větvemi téže rodiny je Arjuna najednou zahlcena pochybnostmi o spravedlnosti zabíjení tolika lidí, z nichž někteří jsou jeho přátelé a příbuzní, a vyjadřuje své kvality Krsnovi, jeho charioteerovi - kombinace bodyguard a soudního historika. Krishna odpověď vyjadřuje ústřední témata Gita . Přesvědčuje Arjunu, aby vykonával svou povinnost jako muž narozený ve třídě válečníků, která má bojovat, a probíhá bitva. Krishna argument zahrnuje mnoho základních učení Upanishads, spekulativní texty sestavené mezi 1000 a 600 Bce, stejně jako filozofie Samkhya jógy, která zdůrazňuje dualismus mezi duší a hmotou ( viz vizdualismus mysli a těla). Tvrdí, že člověk může zabít pouze tělo; duše je nesmrtelná a při smrti přechází do jiného těla, nebo pro ty, kteří pochopili pravá učení, dosáhne propuštění ( moksha ) nebo vyhynutí ( nirvana ), osvobození od kola znovuzrození. Krišna také řeší napětí mezi védským příkazem k obětování a hromaděním záznamů o dobrých činech ( karma ) a pozdním upanišádským příkazem k meditaci a hromadění znalostí ( jnana ). Řešení, které poskytuje, je cesta oddanosti ( bhakti ). Se správným porozuměním se člověk nemusí vzdát jednání, ale pouze touhy ( kama ) po plodech jednání, jednat bez touhy ( nishkama karma)).

Morální bezvýchodná situace není tak vyřešena, že byla zničena, když Krišna nabere svou formu zkázy - ohnivou, zející ústa, která na konci eonu pohltí všechna stvoření ve vesmíru - poté, co Arjuna požádá Krišnu, aby odhalila svou skutečnou kosmickou povahu. Uprostřed tohoto děsivého zjevení se Arjuna mnohokrát omlouvá za Krišnu, když se na něj nechvalně a náhodně odvolával jako na přítele. Prosí Krišnu, aby se vrátil do své předchozí podoby, kterou Bůh souhlasí s tím, aby pokračoval ve své roli intimního lidského společníka válečníka Arjuny.

Gita byla vždy uctívané mnoho Hindů pro své duchovní vedení, ale to dosáhlo nové výtečnosti v 19. století, když Britové v Indii veleben jako hinduistické ekvivalent Nového zákona, a když američtí filozofové-zvláště New England Transcendentalists Ralph Waldo Emerson a Henry David Thoreau - považovali to za klíčový hindský text. Byl to také důležitý text pro Mohandase K. Gándhího, který k němu napsal komentář.