Sociologie

Sociologie , společenská věda, která studuje lidské společnosti, jejich interakce a procesy, které je uchovávají a mění. Děje se to zkoumáním dynamiky jednotlivých částí společností, jako jsou instituce, komunity, populace a pohlaví, rasové nebo věkové skupiny. Sociologie také studuje sociální stav nebo stratifikaci, sociální hnutí a sociální změny, stejně jako společenská porucha ve formě zločinu, deviace a revoluce.

Společenský život drtivě reguluje chování lidí, hlavně proto, že lidem chybí instinkty, které vedou většinu chování zvířat. Lidé proto závisí na sociálních institucích a organizacích, aby informovali o svých rozhodnutích a činech. Vzhledem k důležité roli, kterou organizace hrají při ovlivňování lidského jednání, je úkolem sociologie objevit, jak organizace ovlivňují chování osob, jak jsou usazeny, jak organizace vzájemně interagují, jak se rozkládají a nakonec jak mizí. Mezi nejzákladnější organizační struktury patří hospodářské, náboženské, vzdělávací a politické instituce, jakož i specializovanější instituce, jako je rodina, komunita, armáda, skupiny vrstevníků, kluby a dobrovolnická sdružení.

Sociologie jako zobecňující společenská věda je ve své šíři překonána pouze antropologií - disciplínou, která zahrnuje archeologii, fyzickou antropologii a lingvistiku. Široká povaha sociologického výzkumu způsobuje jeho překrývání s jinými společenskými vědami, jako je ekonomie, politologie, psychologie, zeměpis, vzdělávání a právo. Charakteristickým rysem sociologie je její praxe spočívající v širším společenském kontextu, který vysvětluje sociální jevy.

Sociologové také využívají některé aspekty těchto dalších oborů. Například psychologie a sociologie sdílejí zájem o podpole sociální psychologie, ačkoli psychologové se tradičně zaměřují na jednotlivce a jejich mentální mechanismy. Sociologie věnuje většinu své pozornosti kolektivním aspektům lidského chování, protože sociologové kladou větší důraz na to, jak vnější skupiny ovlivňují chování jednotlivců.

Oblast sociální antropologie byla historicky velmi blízká sociologii. Až do první čtvrtiny 20. století byly tyto dva předměty obvykle kombinovány do jednoho oddělení (zejména v Británii), diferencovaného zejména antropologickým důrazem na sociologii předškolních národů. V poslední době však tento rozdíl zmizel, protože sociální antropologové obrátili své zájmy ke studiu moderní kultury.

Dvě další společenské vědy, politologie a ekonomie, se vyvinuly převážně z praktických zájmů národů. Obě pole si stále více uvědomovala užitečnost sociologických konceptů a metod. Srovnatelná synergie se také rozvinula s ohledem na právo, vzdělání a náboženství, a to i v takových kontrastních oblastech, jako je inženýrství a architektura. Všechny tyto oblasti mohou těžit ze studia institucí a sociální interakce.

Historický vývoj sociologie

Ačkoli sociologie čerpá ze západní tradice racionálního bádání založeného starověkými Řeky, jedná se konkrétně o potomky filozofie 18. a 19. století a je spolu s ekonomikou a politologií vnímána jako reakce proti spekulativní filozofii a folklóru. V důsledku toho se sociologie oddělila od morální filosofie a stala se specializovanou disciplínou. Zatímco on není připočítán se založením disciplíny sociologie, francouzský filozof Auguste Comte je uznáván pro mít razil termín sociologie .

Zakladatelé sociologie strávili celá desetiletí hledáním správného směru nové disciplíny. Vyzkoušeli několik velmi odlišných cest, některé poháněné metodami a obsahem vypůjčeným od jiných věd, jiné vynalezené samotnými vědci. Pro lepší přehled o různých obratech, které kázeň zaujala, lze vývoj sociologie rozdělit do čtyř období: zřízení disciplíny od konce 19. století do první světové války, meziválečná konsolidace, explozivní růst od roku 1945 do roku 1975 a následné období segmentace.

Založení disciplíny

Někteří z prvních sociologů vyvinuli přístup založený na darwinovské evoluční teorii. Při pokusech o vytvoření vědecky založené akademické disciplíny vyvinula řada kreativních myslitelů, mezi něž patří Herbert Spencer, Benjamin Kidd, Lewis H. Morgan, EB Tylor a LT Hobhouse, analogie mezi lidskou společností a biologickým organismem. Představili do sociologické teorie takové biologické koncepty, jako je rozptyl, přirozený výběr a dědičnost - tvrdí, že tyto evoluční faktory vedly k pokroku společností od stádií divokosti a barbarství k civilizaci na základě přežití nejschopnějších. Někteří spisovatelé věřili, že tato stádia společnosti mohla být viděna ve vývojových stádiích každého jednotlivce.Podivné zvyky byly vysvětleny tím, že se předpokládalo, že se vracejí k užitečným praktikám dřívějšího období, jako je boj mezi ženichem a příbuznými nevěsty, který odráží dřívější zvyk zachycení nevěsty.

Ve svém populárním období na konci 19. a začátkem 20. století sociální darwinismus společně s naukami Adama Smithe a Thomase Malthuse nabízeli neomezenou soutěž a laissez-faire, aby „nejvhodnější“ přežili a civilizace pokračovala. Ačkoli popularita sociálního darwinismu ve 20. století ubývala, myšlenky na konkurenci a analogie z biologické ekologie byly přivlastněny Chicago School of sociology (University of Chicago program se zaměřením na urbanistická studia, založená Albionem Smallem v roce 1892), aby vytvořily teorie lidské ekologie, která vydrží jako životaschopný studijní přístup.