Suttee

Suttee , Sanskrit sati („dobrá žena“ nebo „cudná žena“) , indický zvyk manželky, která se sama napodobuje buď na pohřební hranici svého mrtvého manžela, nebo jiným způsobem brzy po jeho smrti. Přestože nikdy nebyla široce praktikována, byla suttee ideálem ženské oddanosti držené určitými brahmanskými a královskými kasty. Někdy je to spojeno s mýtem hindské bohyně Sati, která se spálila k smrti v ohni, který vytvořila prostřednictvím svých jogínských schopností poté, co její otec urazil svého manžela, boha Šivu - ale v tomto mýtu Šiva zůstává naživu a pomstí Satiho smrt .

První výslovný odkaz na praxi v sanskrtu se objevuje ve velkém eposu Mahabharata (v jeho současné podobě asi 400 ce). To je také zmínil se o Diodorus Siculus, řecký autor 1. století Bce, v jeho popisu Paňdžábu ve 4. století Bce. Četné kameny suttee, památníky manželkám, které tímto způsobem zemřely, se nacházejí po celé Indii, nejstarší ze 510 let. Ženy někdy utrpěly immolaci před očekávanou smrtí svých manželů v bitvě, v tomto případě se pálení nazývalo jauhar . V muslimském období (12. – 16. Století) Rajputové praktikovali jauhar, zejména v Chitorgarhu, zachránit ženy před znásilněním, které považovaly za horší než smrt, v rukou dobývajících nepřátel. Těžkosti, s nimiž se setkaly vdovy v tradiční hinduistické společnosti, možná přispěly k šíření suttee.

Větší výskyt suttee mezi brahmany z Bengálska byl nepřímo způsoben právním systémem Dayabhaga ( c. 1100), který v Bengálsku převládal a který vdově vdoval ; tyto ženy byly povzbuzovány, aby se zavázaly suttee za účelem zpřístupnění dědictví ostatním příbuzným. V 16. století podnikli kroky k zákazu suttee vládci Mughal Humayun a jeho syn Akbar. Suttee se stal ústředním problémem podle britského ráje, který jej nejprve toleroval, pak ho neúmyslně legalizoval zákonnými podmínkami, za kterých by to bylo možné, a nakonec, v roce 1829, jej zakázal - použitím odsouzení jako jednoho ze svých důvodů pro pokračování Britů vládu Indie.

Suttee byl někdy spáchán dobrovolně, ale jsou známy případy nutkání, útěku a záchrany. K rozptýleným případům nadále dochází, nejznámějším je případ Roop Kanwar, 18leté vdovy, která se dopustila suttee v roce 1987. Incident byl velmi kontroverzní, protože skupiny v Indii buď veřejně bránily Kanwarovy činy, nebo prohlásily, že měla byl zavražděn.