Plateau Indian

Plateau Indian , člen kteréhokoli z indiánských národů obývajících oblast vysoké náhorní plošiny mezi Skalistými horami a pobřežním horským systémem.

Distribuce severoamerických plošin indiánů

Kulturní oblast náhorní plošiny zahrnuje komplexní fyziografickou oblast, která je na severu ohraničena nízkým rozšířením Skalistých hor, jako jsou pohoří Cariboo; na východě u Skalistých hor a pohoří Lewis; na jihu Modrými horami a řekou Salmon (s výjimkou úzké chodby do dnešní Kalifornie); a na západě po kanadských pobřežních horách a kaskádovém pohoří. Zahrnuje povodí řek Columbia a Fraser.

Klima, ve kterém žijí náhorní planety, je kontinentálního typu. Teploty se pohybují od -30 ° F (-34 ° C) v zimě do 100 ° F (38 ° C) v létě. Srážky jsou obecně nízké a během zimy vytvářejí sněhovou pokrývku, zejména ve vyšších nadmořských výškách. V regionu existují tři různé vegetační oblasti. Oblast Střední Kolumbie je stepí sagebrush a bunchgrass lemovaných žlutou borovicí na vyšších úrovních. Horní Columbia sestává hlavně zalesněné oblasti, ačkoli louky se nalézají v údolích řeky. Oblast Fraser je polootevřený jehličnatý les, který je protkán suchými travními porosty a částečně námořní flórou.

Jižní hranice ekosystému náhorní plošiny se postupně spojuje se severní částí Velké pánve; hranice mezi odpovídajícími kulturními oblastmi jsou stejně nepřesné. Antropologové někdy odkazují na náhorní plošinu a velkou pánev jako mezikontinentální kulturní oblast ( viz Indián Velké pánve).

Tradiční kultura

Jazyk

Národy náhorní plošiny patří hlavně do čtyř jazykových rodin: Salishan, Sahaptin, Kutenai a Modoc a Klamath. Většina plateauových skupin hovoří jazyky Salishan a Sahaptin.

Kmenové kmeny, které hovoří salishskými jazyky, lze pohodlně rozdělit na Severní náhorní plošinu a vnitřní Salish; mezi indiány ze severozápadního pobřeží jsou také pobřežní Salish. Severní plošina Salish zahrnuje kmeny Shuswap, Lillooet a Ntlakapamux (Thompson). Interiér Salish žije převážně v oblasti Horní Kolumbie a zahrnuje Okanagan, Sinkaietk, jezero, Wenatchee, Sanpoil, Nespelim, Spokan, Kalispel, Pend d'Oreille, Coeur d'Alene a Flathead. Některé rané práce nesprávně označují všechny Salishanské skupiny jako „Flathead“.

Mluvčí saharských jazyků lze rozdělit do tří hlavních skupin: Nez Percé, Cayuse a Molala a Central Sahaptin, které zahrnují Yakama (Yakima), Walla Walla, Tenino, Umatilla a další ( viz také Sahaptin).

Mezi jazykové rodiny Kutenai a Modoc a Klamath patří národy Kutenai a Modoc a Klamath.

Obchod a interakce

Díky své geografické poloze uprostřed čtyř dalších kulturních oblastí - severozápadního pobřeží, plání, velké pánve a Kalifornie - se náhorní plošina stala křižovatkou kultur. Expanzivní obchodní síť umožnila výměnu zboží, myšlenek a dokonce i lidí, protože otroctví bylo v regionu běžné. Kultury severozápadního pobřeží přispěly k inovacím, jako jsou domy pokryté rohožemi a jámami, řezba zvířecích motivů do dřeva a kostí a kremace a lešení. K části tohoto šíření se bezpochyby došlo prostřednictvím obchodních interakcí, zatímco jiné nápady dorazily s Wishramem, skupinou chinooků, která migrovala z pobřeží do kaskádových hor.

V průběhu 18. století nabyly na významu vlivy z jihu a východu. Shoshone Velké pánve do této doby získal koně a vybavil jejich nejbližší sousedy na pláních a náhorní plošině novými zvířaty. Plateau kmeny kladly na koně tak vysokou hodnotu, že evropští a evropsko-američtí obchodníci dosvědčili, že Nez Percé, Cayuse, Walla Walla a Flathead měli od počátku 19. století více koní než kmeny severních plání.

Na konci 18. a počátku 19. století si obyvatelé oblasti Střední Kolumbie osvojili několik druhů hmotné kultury z nížin. Sahaptinské ženy například vyráběly a nosily korálkové šaty inspirované pláněmi, muži začali nosit pernaté pokrývky hlavy a další válečnou regálii a lidé se stali populární. Podobné inovace nastaly na východním okraji náhorní plošiny, zejména mezi Flatheadem a Kutenai. Severozápadní obyvatelé Salishanu však tyto změny odmítli ve prospěch zachování platóských tradic. Vojenský étos obyčejný mezi národy Plains nebyl nalezený jednotně mezi obyvateli plošiny. Ntlakapamux, Shuswap, Sahaptin a Klamath dělali příležitostné válečné nájezdy, oblečené do skřítka nebo dřevěné brnění a vyzbrojené luky a kluby. Ostatní skupiny se však rozhodly vyhnout konfliktu;Zejména Flathead byli návštěvníky dobře považováni za jejich zdvořilost, pohostinnost, poctivost a odvahu.

Kutenai lidé modelování tradičních šatů, fotografie JR White, c.  1907.

Osídlení a bydlení

Obyvatelé náhorních plošin tradičně pobývali v zimních měsících ve stálých vesnicích, zbytek roku byl rozdělen mezi tyto vesnice a řadu polopermanentních táborů vhodně umístěných pro lov a shromažďování. Jakmile byli koně adoptováni, některé skupiny se staly kočovnějšími, používaly mobilní tábory, když procházely po Skalistých horách, aby lovily bizony na pláních.

Vesnice byla domovem mezi několika stovkami a tisíci lidmi, ačkoli komunita mohla ubytovat více než to během významných událostí. Vesnice byly obecně umístěny na vodních cestách, často na peřejích nebo zužujících se místech, kde byly ryby v zimním období hojné. Společenství vlastnila společná rybářská místa a okolní oblast. Každá vesnice měla také pahorek pro lov; v rozporu s rybářskými lokalitami byla horská území většinou otevřena i lidem z jiných vesnic.

Vesnické domy byly dvou hlavních typů, polopodzemní jáma a matný povrchový dům. Pit domy byly obvykle kruhové a obvykle měly jámu 3–6 stop (1–2 metry) hluboké a průměr 25–40 stop (7,5–12 metrů), s vnitřním prostorem přibližně 500–1 260 čtverečních stop (45– 115 metrů čtverečních). Střecha byla obvykle kónická a byla podepřena rámem dřevěných sloupů, trámů a strun - dlouhých stromků, které byly zbaveny kůry a byly použity k přemostění oblasti mezi trámy nebo od trámů k zemi. Dým kouře v horní části byl také vchodem do domu; interiér byl dosažen vyšplháním se na střechu, skrz kouřovou díru a dolů po žebříku nebo vroubkované kulatině.

Domy jámy byly běžné v celé oblasti náhorní plošiny najednou, ale nakonec byly na jižní náhorní plošině nahrazeny matem pokrytým povrchovým domem. Tyto domy používaly kónický nebo A-rámový design, který byl vytvořen spojením strunníků nebo trámů a zakrytím rohožemi vyrobenými z tule, typu rákosu. Jak se dostupnost evropsko-amerického zboží zvyšovala, národy náhorních plošin často zakrývaly povrchové domy plátky namísto rákosových rohoží, které byly časově náročné na výrobu.

Yakima tepee s rákosovou rohožkou, fotografie Edwarda S. Curtisa, c.  1910.

Kónické domy měly ve středu podlahy jeden krb a obecně chránily jednu jadernou nebo třígenerační rodinu. Tyto tepeelike, lehce postavené stavby byly použity v létě, kdy se rodiny zabývaly kočovnými pastvinami; v průměru byly asi 15 až 30 stop (4,5 až 9 metrů) v průměru, s vnitřním prostorem přibližně 175–700 čtverečních stop (16–65 metrů čtverečních). Na rozdíl od toho byly domy A-frame použity jako komunální zimní rezidence, takže byly velmi velké, těžce postavené a důkladně izolované. První návštěvníci plateau hlásí domy až 150 stop (45 metrů) dlouhé. Typičtější byly domy dlouhé 25 až 60 stop (7,5 až 18 metrů) a asi 12 až 15 stop (3,5 až 4,5 metrů), pro interiér o rozměrech 28 až 85 metrů čtverečních.Krby byly umístěny v intervalech po střední uličce a obvykle byly sdíleny dvěma jadernými rodinami, jednou na každé straně uličky.

Bydlení ve vyhledávacích táborech může mít různé podoby, od malých kuželových podložek po jednoduché větrovky. Skupiny, které cestovaly do rovin, aby lovily bizona, obvykle používaly během těchto výprav hordu; jak oni stali se zvýšeně kočovní, mnoho z těchto skupin přijalo tepee jako obydlí na plný úvazek.