Rashidun

Rashidun (arabsky: „Správně vedený“ nebo „Perfektní“), první čtyři kalifové islámského společenství, známí v muslimské historii jako pravoslavní nebo patriarchální kalifové: Abū Bakr (vládl 632–634), ʿUmar (vládl 634–) 644), ʿUthmān (vládl 644–656) a ʿAlī (vládl 656–661).

Mírový palác (Vredespaleis) v Haagu, Nizozemsko.  Mezinárodní soudní dvůr (soudní orgán Organizace spojených národů), Haagská akademie mezinárodního práva, Knihovna paláce míru, Andrew Carnegie pomáhá platit zaKvízové ​​světové organizace: Fakta nebo fikce? Komunistické země se nemohou připojit k OSN.

29letá vláda Rashidunu byla první islámskou zkušeností bez vedení proroka Mohameda. Jeho příklad se však v soukromém i veřejném životě stal pro jeho nástupce považován za normu (Sunnah) a velké a vlivné tělo anṣāra (společníci Proroka) pečlivě sledovalo kalify, aby zajistily jejich přísné dodržování Božího zjevení (Korán) a Sunna. Rashidun tak převzal všechny Mohamedovy povinnosti kromě prorockých: jako imámové vedli shromáždění modlitbou v mešitě; jako khaṭīb dodali páteční kázání; a jako umarāʾ al-muʾminīn („velitelé věřících“) veleli armádě.

Kalifát Rashidunu, ve kterém prakticky všechny akce měly náboženský význam, začal válkami riddy(„Apostaze“; 632–633), kmenová povstání v Arábii a skončila první muslimskou občanskou válkou (fitnah; 656–661). Provedlo to expanzi islámského státu za Arábie do Iráku, Sýrie, Palestiny, Egypta, Íránu a Arménie as tím i rozvoj elitní třídy arabských vojáků. Rashidun byl také zodpovědný za přijetí islámského kalendáře, který pocházel z Mohamedovy emigrace (Hijrah) z Mekky do Mediny (622) a za zavedení autoritativní četby Koránu, která posílila muslimskou komunitu a podpořila náboženské stipendium. Byla to také diskuse o ʿAlīho posloupnosti, která rozdělila islám na dvě sekty, sunnité (kteří se považují za tradicionalisty) a šíity ( shīʿat ʿAlī, „strana ʿAlī“), které přežily do moderní doby.

Náboženská a velmi tradicionální striktnost na Rašidunu byla poněkud uvolněná, když Mohamedovi současníci, zejména anṣār , začali umírat a dobytačná území se stala příliš rozsáhlou na to, aby vládla podle teokratických linií; tak Umayyadové, kteří následovali Rašidun jako kalifové, byli schopni sekularizovat operace státu.

Tento článek byl naposledy revidován a aktualizován Adam Zeidan, asistent editora.