Církev domorodého Američana

Církev domorodého Američana , také nazývaná Peyotism , nebo Peyote Religion , nejrozšířenější domorodé náboženské hnutí mezi Indiány ze severní Ameriky a jednou z nejvlivnějších forem pan-indiánství. Termín peyote pochází z názvu Nahuatl peyotl pro kaktusy. Vrcholy rostlin obsahují meskalin, alkaloidní lék, který má halucinogenní účinky. Byl používán v Mexiku v předkolumbovských dobách k vyvolání nadpřirozených vizí a jako lék.

Mírový palác (Vredespaleis) v Haagu, Nizozemsko. Mezinárodní soudní dvůr (soudní orgán Organizace spojených národů), Haagská akademie mezinárodního práva, Knihovna paláce míru, Andrew Carnegie pomáhá platit zaKvízové ​​světové organizace: Fakta nebo fikce? Organizace Severoatlantické smlouvy začala ve středověku.

Od střední-19. Století, použití peyote rozšířilo sever do Great roviny Spojených států, a pravděpodobně nejprve se vyvinul do zřetelného náboženství asi 1885 mezi Kiowa a Comanche Oklahoma. Po roce 1891 se rychle rozšířil až na sever od Kanady a nyní se praktikuje mezi více než 50 kmeny. Statistiky jsou nejisté, ale zprávy naznačují, že téměř pětina Navajo v roce 1951 praktikovala peyote náboženství (navzdory silné opozici kmenových rad) jako jedna třetina indiánů v Oklahomě v roce 1965. Církev domorodých Američanů si v roce 1977 vyžádala asi 225 000 přívrženců.

Různé formy peyotistického přesvědčení kombinují indické a křesťanské prvky v různé míře. Například mezi Tetony skupina Cross Fire používá Bibli a kázání, která odmítají následovníci Half Moon, kteří však učí podobnou křesťanskou morálku. Obecně se peyotistická doktrína skládá z víry v jednoho nejvyššího Boha (Velkého Ducha), který jedná s lidmi prostřednictvím různých duchů, mezi něž patří tradiční duchové vodních ptáků nebo thunderbirdů, kteří přenášejí k Bohu modlitby. V mnoha kmenech je peyote sám zosobněn jako Peyote Spirit, považovaný za buď Boží ekvivalent pro Indy k jeho Ježíši pro bílé, nebo sám Ježíš. V některých kmenech je Ježíš považován za indického kulturního hrdinu, který se vrátil, jako přímluvce s Bohem nebo za ducha strážce, který se obrátil k Indiánům poté, co byl zabit bílými. Peyote,jedl v rituálním kontextu, umožňuje jednotlivci komunikovat s Bohem a duchy (včetně těch odešlých) v kontemplace a vizi, a tak od nich přijímat duchovní sílu, vedení, vyčítání a uzdravení.

Rituál se charakteristicky, ale ne vždy, odehrává v mávnutí kolem půlměsíce, hliněného oltářního mohyla a posvátného ohně. Celonoční obřad se obvykle zahajuje kolem 20:00 v sobotu a je veden peyote „náčelníkem“. Mezi tyto služby patří modlitba, zpěv, svátostné stravování peyoty, vodní obřady a rozjímání; v neděli ráno končí společenskou snídaní. Způsob života se nazývá Peyote Road a těší se bratrské lásce, rodinné péči, soběstačnosti díky stálé práci a vyhýbání se alkoholu.

Peyotismus byl hodně pronásledován. Ačkoli peyote byl zakázán vládními agenty v 1888 a pozdnější 15 státy, kongres, podporovaný Bureauem indických záležitostí, církvemi a některými indickými skupinami, odolával opakovaným pokusům od 1916 k 1937 zakázat jeho použití. V sebeobraně peyote skupiny usilovaly o začlenění do státních zákonů - nejprve v Oklahomě jako prvorozená církev Ježíše Krista v roce 1914, poté jako církev domorodých Američanů v roce 1918 a do roku 1960 v dalších 11 státech. V 60. letech 20. století byly výzvy peyotistů ve jménu ústavní svobody náboženství podporovány antropology a dalšími a byly potvrzeny na několika státních nejvyšších soudech.