Eklektismus

Eklekticismus (z řeckého eklektikosu, „selektivní“), ve filozofii a teologii, praxe výběru doktrín z různých systémů myšlení, aniž by pro každou nauku byl přijat celý rodičovský systém. Je odlišný od synkretismu - pokusu o smíření nebo kombinování systémů - do té míry, že ponechává rozpory mezi nimi nevyřešené. V oblasti abstraktního myšlení je eklekticismus otevřen námitce, že pokud má každý systém být celek, jehož jeho různé doktríny jsou nedílnou součástí, může svévolné vzájemné spojení doktrín z různých systémů představovat základní nesoudržnost. V praktických záležitostech však eklektický duch toho musí hodně pochválit.

Filozof, ne méně než státník, může být eklektický ne na principu, ale proto, že vnímá vnitřní zásluhu doktrín, které se náhodou zdokonalily opačnými stranami. Tato tendence se přirozeně nejlépe projeví, když zavedené systémy ztratí svou novost nebo odhalí své vady, když dojde ke změnám historických okolností nebo vědeckých poznatků. Například od začátku 2. století před naším letem byla řada filosofů vyznávajících připojení k dlouho zavedeným školám - řecká akademie, peripatetika nebo stoika - připravena přijmout názory z jiných škol; a zvláště římští filozofové, kterým byly všechny řecké filozofie poučné, se často vyhýbaly přísným partyzánským závazkům, které dokonce Řekové sami opustili. (Cicero byla eklektická par excellence.) Je zjevně zbytečné seskupovat četné starověké eklektiky, jako by tvořily eklektickou školu. V Francii 19. století však jméno převzal Victor Cousin, zastánce skotské metafyzikyéclectisme jako označení pro jeho vlastní filozofický systém.