Vèvè

Vèvè , v Haitian Vodou, geometrické kresby, které představují lwa (duchy).

Produkce vèvè je tradicí afrického původu. V Dahomey, starověkém království v oblasti, která je nyní jižním Beninem, byl palmový olej používán k nakreslení určitých geometrických obrazců, jako jsou obdélníky a čtverce, na zemi. Praxe kreslení rituálních symbolů na místě je také doložena ve střední Africe a praxe výroby vèvè na Haiti může vděčit za svůj původ západní kulturní a středoafrické kulturní konvergenci. Někteří učenci také poukázali na existenci podobné praxe mezi národy Taino a Arawak, s nimiž Afričané přišli na Haiti do kontaktu.

Vèvè může být docela komplikovaný nebo jednoduchý. Jsou kresleny na hliněném patře peristyle (chrámu), používají kukuřičnou moučku nebo popel a jejich realizace, obvykle oungan (kněz) nebo manbo (kněžka), vyžaduje velkou odbornost. Vèvè jsou pro vodou rituály ústřední, protože mají vynucovat sestup nebo vzestup duchovní energie spojené s konkrétní lwa .

Každý lwa má svůj vlastní znak, a veve proto jsou četné a rozmanité. Ústředními prvky jsou srdce pro Èzili Fredu, lwa ženskosti a lásky; dva hadi pro kosmické hady Danbala Wèdo a jeho manželka Ayida Wèdo; člun pro Agwe, lawa moře; cutlass (šavle), pro Ogou, lwa války; a kříž pro Papa Legbu, strážce křižovatky.

Vèvè jsou vždy vysledovány poblíž potomitanu , centrálního pilíře peristyle, magické osy, skrze kterou se věří, že lwa přichází do světa života. Ve skutečnosti jsou vèvè materiálním zastoupením lwa a jsou považovány za magické body. Je to z toho důvodu, že potravinářské nabídky a zvířata obětovány konkrétní lwa jsou umístěny na LWA s veve . Je-li služba Vodou prováděna pro krmení několika lwa současně, bude vèvè draw zahrnovat rituální emblémy všech lwa zapojených do rituálu. Jak se dalo očekávat, finálevèvè může být docela složitý a pokrýt velkou plochu peristyle. Na začátku ceremoniálu Vodou bude vèvè vysvěcen pokropením sušených potravin; osvobození (nabízené třikrát) rumu, vody nebo jiného vhodného nápoje; a osvětlení bílé svíčky.