Třicet devět článků

Třicet devět článků , doktrinální prohlášení anglické církve. S knihou společné modlitby představují liturgii a doktrínu této církve. Třicet devět článků se vyvinulo ze čtyřiceti dvou článků, napsaných arcibiskupem Thomasem Cranmerem v roce 1553 „pro zamezení kontroverze v názorech“. Tito byli částečně odvozeni z třinácti článků 1538, navržených jako základ dohody mezi Jindřichem VIII. A německými luteránskými knížaty, které byly ovlivněny Lutheran Augsburg Confession (1530).

Čtyřicet dva článků bylo odstraněno, když se Marie I. stala královnou (1553) a obnovila římský katolicismus. Poté, co se Alžběta I. stala královnou (1558), bylo potřeba nové prohlášení o učení. V 1563 Canterbury shromáždění (periodické shromáždění duchovenstva provincie Canterbury) drasticky revidoval čtyřicet dva články, a další změny byly dělány na žádost Elizabeth. Poslední revize svoláním v roce 1571 přinesla třicet devět článků, které byly schváleny jak svoláním, tak parlamentem, ačkoli je Elizabeth chtěla vydat pod vlastní mocí. Musel se přihlásit k odběru pouze duchovenstvo.

Ve formě se krátce zabývají doktrínami přijatými římskokatolíky a protestanty a plněji body kontroverze. Články o svátostech odrážejí kalvinistický tón, zatímco jiné části intimní luteránské nebo katolické pozice. Často jsou však pilně nejednoznační, protože alžbětinská vláda chtěla učinit národní církev co nejobsáhlejší z různých hledisek.

Status třiceti devíti článků se liší v několika církvích anglikánského společenství. Od roku 1865 církev Anglie musela prohlašovat, že doktrína v článcích je „přijatelná pro Boží slovo“. V protestantské biskupské církvi ve Spojených státech, kde byly články revidovány v roce 1801, aby se odstranily odkazy na královskou nadvládu, se od duchovních ani laiků nepožaduje formální předplatné. V roce 1977 byly články zařazeny do přílohy revidované modlitební knihy.