Hieroglyfické psaní

starověký Egypt: hieroglyfy a pyramidy

Hieroglyfické psaní , systém, který využívá postavy ve formě obrázků. Tyto jednotlivé znaky, nazývané hieroglyfy, lze číst buď jako obrázky, jako symboly pro obrázky, nebo jako symboly pro zvuky.

hieroglyfy

Jméno hieroglyfické (z řeckého slova pro „posvátné řezbářské práce“) se poprvé objevuje ve spisech Diodorus Siculus (1. století bce). Dříve ostatní Řekové hovořili o posvátných znameních, když odkazovali na egyptské psaní. Mezi egyptskými skripty Řekové označili jako hieroglyfy skript, který našli na chrámových zdech a veřejných památkách, ve kterých byly postavy obrázky vytesané do kamene. Řekové odlišili tento scénář od dvou dalších forem egyptského psaní, které byly psány inkoustem na papyrusu nebo na jiných hladkých površích. Tito byli známí jako hieratic, který byl ještě zaměstnán v době starověkých Řeků pro náboženské texty a demotický, kurzivní skript používaný pro běžné dokumenty.

Hieroglyf, v přísném smyslu slova, označuje pouze písmo o egyptských památkách. Slovo však bylo použito od konce 19. století na psaní jiných národů, pokud se skládá z obrazových znaků používaných jako znaky psaní. Například název hieroglyfy se vždy používá k označení monumentálních nápisů civilizace Indus a Hetitů, kteří kromě Majanů, Inků a Velikonočních ostrovů vlastnili i další skripty a také nápisy na Phaistos Disk na Krétě.

Kvůli jejich obrazové podobě bylo obtížné psát hieroglyfy a byly použity pouze pro nápisy pomníku. Obvykle byly při psaní lidí doplněny dalšími, pohodlnějšími skripty. Mezi živými systémy psaní se hieroglyfické skripty již nepoužívají.

Tento článek se zabývá pouze egyptským hieroglyfickým písmem.

Vývoj egyptského hieroglyfického psaní

Nejstarší hieroglyfy pocházejí z konce 4. tisíciletí bce a obsahují anotace nařezané na hrnčířských nádobách a slonovinových deskách uložených v hrobkách, pravděpodobně za účelem identifikace mrtvých. Ačkoli v žádném případě nemohou být všechna tato nejčasnější znamení dnes čtena, je přesto pravděpodobné, že tyto formy jsou založeny na stejném systému jako pozdější klasické hieroglyfy. V jednotlivých případech lze s jistotou říci, že to není zkopírovaný objekt, ale spíše jiné slovo, které je foneticky podobné. Tato okolnost znamená, že hieroglyfy byly od samého počátku fonetických symbolů. V Egyptě nemohlo existovat dřívější stádium spočívající výhradně v psaní obrázků za použití skutečných ilustrací zamýšlených slov; taková fáze může být s velkou pravděpodobností vyloučena.Z obrázků na písmena nedošlo k žádnému vývoji; Hieroglyfické psaní nebylo nikdy pouze systémem psaní obrázků. Lze také s jistotou říci, že značky jar (značky na dně jílů), které se vyskytují zhruba ve stejném období, nepředstavují primitivní formu skriptu. Tyto návrhy se spíše vyvíjely paralelně na hieroglyfické psaní a byly jím ovlivněny.

Není možné prokázat spojení hieroglyfů s klínovými postavami používanými Sumeri v jižní Mezopotámii. Takový vztah je nepravděpodobný, protože tyto dva skripty jsou založeny na zcela odlišných systémech. Lze si představit obecnou tendenci ke slovům, která jsou fixována pomocí značek, bez přenosu konkrétních systémů.

Vynález a použití hieroglyfického psaní

Potřeba identifikovat obrazovou reprezentaci u královského jednotlivce nebo konkrétní, jedinečnou událost, jako je lov nebo konkrétní bitva, vedla k aplikaci hieroglyfického psaní do monumentálního kontextu. Hieroglyfy přidané na scénu znamenaly, že tato ilustrace představuje spíše konkrétní válku než nespecifikovanou válku obecně; psaní odráželo nový přístup k času a pohled na historii jako jedinečné události v čase. Začátek 1. dynastie ( c. 2925– c.2775 bce), byly také obrázky nerealistických osob označeny jejich jmény nebo názvy, což byl další krok k vyjádření individuality a jedinečnosti. Takzvané annalistické slonovinové tablety prvních dvou dynastií byly obrazovým znázorněním událostí roku se specificky určenými osobními jmény, místy a incidenty. Například doprovodnou scénou triumfu faraona nad jeho nepřáteli je anotace „první příležitost porážky Libyjců“. Současně se psaní Egypťanů začalo objevovat bez doprovodu obrazových vyobrazení, zejména na těsnění válce. Tyto vyřezávané kameny ve tvaru válce byly převaleny na vlhkou hlínu zátkových uzávěrů.Jejich nápis znemožnil skryté otevření sklenice a zároveň popsal její obsah a určil za ni odpovědného úředníka. V případě vína byl určen jeho původ z konkrétního vinice a často také místo určení zásilky a zpravidla také název panujícího krále.

Z kamenných nápisů 1. dynastie jsou známy pouze individuální jména, jedná se hlavně o jména králů. Ve 2. dynastii se objevují tituly a názvy obětí a na konci této dynastie se poprvé objevují věty. Objev prázdného svitku papyrusu v hrobě vysokého úředníka však ukazuje, že delší texty mohly být psány mnohem dříve - tj. Od počátku 1. dynastie.