Kacířství

Kacířství , teologická doktrína nebo systém církevní autoritou odmítnut jako nepravdivý. Řecké slovo hairesis (od kterého je kacířství je odvozeno) byl původně neutrální termín, který znamenal jen držení zvláštního souboru filozofických názorů. Poté, co si to křesťanství přisvojilo, začal termín hereze zprostředkovat poznámku nesouhlasu. Termín kacířství také byl používán mezi Židy, ačkoli oni nebyli jak intenzivní jako křesťané v jejich trestu kacíři. Koncept a boj proti kacířství byl v buddhismu, hinduismu a islámu historicky méně důležitý než v křesťanství.

smrt sv. Joana z Arkumozaika;  křesťanstvíPřečtěte si více o tomto tématu Křesťanství: Averze kacířství: zřízení pravoslaví Již v apoštolských dobách narušovalo křesťanství zevnitř narušení víry. Apoštol Pavel potřeboval opravit ty ...

V křesťanství se církev od samého počátku považovala za opatrovníka božsky předaného zjevení, které bylo jako jediné oprávněno vykládat pod inspirací Ducha svatého. Jakýkoli výklad, který se lišil od oficiálního, byl tedy nutně „kacířský“ v novém, pejorativním smyslu slova. Tento postoj nepřátelství k herezí je patrný v samotném Novém zákoně. Pavel například trvá na tom, že jeho evangelijní poselství je totožné s poselstvím apoštolů a v pozdějších knihách Nového zákona je ještě ostřejší vykreslen kontrast v postojích týkajících se schválených a kacířských. Ve 2. století si křesťanská církev stále více uvědomovala potřebu udržovat své učení nekontaminované a stanovila kritéria pro testování odchylek. Apoštolští otcové, křesťanští spisovatelé 2. století,apeloval na proroky a apoštoly jako zdroje autoritativní doktríny a sv. Irenaeus a Tertullian kladli velký důraz na „vládu víry“, což bylo volné shrnutí základních křesťanských přesvědčení předaných z apoštolských dob. Později se církevní a univerzální rada církví stala nástrojem pro definování ortodoxie a odsouzení kacířství. Nakonec, v západní církvi, musel být doktrinální rozhodnutí rady ratifikován papežem, aby byl přijat.v západní církvi muselo být papežem přijato doktrinální rozhodnutí rady, aby bylo přijato.v západní církvi muselo být papežem přijato doktrinální rozhodnutí rady, aby bylo přijato.

obléhání pevnosti víry

Během svých prvních staletí se křesťanská církev zabývala mnoha herezemi. Patřili mimo jiné docetismus, montanismus, adopcionismus, sabelianismus, arianismus, pelagianismus a gnosticismus. Viz také Donatist; Marción; monophysite.

Historicky, hlavním prostředkem, který církev měla v boji proti heretikům, bylo jejich vyloučení. Ve 12. a 13. století byla však církev založena inkvizicí pro boj s herezí; heretici, kteří se odmítli vzdát poté, co byli vyzkoušeni církví, byli předáni civilním úřadům za trest, obvykle popravu.

Galilei, Galileo

Nová situace nastala v 16. století s reformací, která znamenala rozpad předchozí doktrinální jednoty západního křesťanství. Římskokatolická církev, spokojená s tím, že je to pravá církev vyzbrojená neomylnou autoritou, zůstala sama věrná starověké a středověké teorii kacířství a občas odsuzuje doktríny nebo názory, které považuje za kacířské. Většina velkých protestantských církví podobně začala s předpokladem, že jejich vlastní konkrétní doktríny ztělesňovaly konečné prohlášení křesťanské pravdy a byly tak připraveny odsoudit jako heretiky ty, kteří se s nimi lišili, ale s postupným růstem tolerance a 20. století ekumenické hnutí, většina protestantských církví drasticky revidovala pojem hereze tak, jak je chápán v pre-reformační církvi.Nezdá se jim nyní, že by pro lidi bylo nejednotné, aby přísně udržovali doktríny svého vlastního společenství, aniž by za heretiky považovali ty, kteří zastávají odlišné názory. Také římskokatolická církev rozlišuje mezi těmi, kdo se vědomě a vytrvale drží doktrinální chyby, a těmi, kdo ji přijmou bez vlastní viny - např. V důsledku výchovy v jiné tradici.

Tento článek byl naposledy revidován a aktualizován Melissa Petruzzello, Assistant Editor.