Illuminati , označení užívané od 15. století, převzaté různými aplikacemi různých skupin osob, které tvrdily, že jsou neobvykle osvícené. Slovo je množné číslo latinského iluminátoru („odhaleno“ nebo „osvícené“).

Na co odkazuje název illuminati ?
Illuminati - množina latinského slova illuminatus, což znamená „osvícený“ - je název, který se používá od konce 15. století a od té doby se používá pro různé skupiny. Členové těchto skupin prohlašují, že jsou neobvykle osvícení, se „světlem“ připisovaným vyššímu zdroji nebo vyvýšenému stavu lidské inteligence. Doktríny, praktiky a rituály skupin iluminátů jsou obecně zahaleny tajemstvím: bavorští ilumináti přijali šifru pro vzájemnou komunikaci, zatímco rosicruciánský řád tvrdil, že je 100 let od svého založení vázán k utajení. Doktríny těchto skupin měly řadu různých ideologických vlivů, včetně křesťanského gnosticismu a egyptského hermetismu; bavorská skupina chtěla vytvořit náboženství rozumu. Obecně se s nimi setkala cenzura a odpor státu.Mnoho členů hnutí Alumbrado začátkem 16. století se stalo obětí inkvizice a bavorská skupina byla vládou nakonec zastavena.
Jaké jsou původy iluminátů?
Přestože se jedná o osvětlené slovoje nejvíce úzce spojen s hnutím republikánského svobodného myšlení v 18. století v Bavorsku, slovo se ve skutečnosti používá od konce 15. století pro označení různých skupin. Jednou z prvních iluminujících skupin byli Alumbrados („Osvícení“), jejichž hnutí začalo ve Španělsku v 16. století a mělo ideologické kořeny v gnosticismu. Velmi brzy vůdcem byla María de Santo Domingo, prorok a mystik, který tvrdil, že se přímo hovoří s Ježíšem Kristem a Pannou Marií a byl souzen pod záštitou Inkvizice. Mnoho Alumbrados později padlo za oběť inkvizice a St. Ignatius z Loyoly byl obviněn ze sympatií s hnutím Alumbrado. Další ranou skupinou spojenou s ilumináty byli Rosicruciáni, kteří se dostali do pozornosti veřejnosti na počátku 16. století, ale tvrdili, že se vracejí do roku 1422.Většina toho, co je o nich známo, pochází z jejich nejstaršího existujícího textu,Fama Fraternitatis , poprvé publikovaná v roce 1614, která popisuje cestu jejich zakladatele Christian Rosencreutz.
Co byla bavorská skupina iluminátů?
Bavorská skupina iluminátů byla hnutím republikánského svobodného myšlení a je pravděpodobně nejvýznamnější skupinou spojenou se jménem illuminati. Založil jej v roce 1776 Adam Weishaupt, profesor kanonického práva v Ingolstadtu a bývalý jezuit. Weishaupt chtěl nahradit křesťanství náboženstvím rozumu a členové jeho společnosti se nazývali „Perfectibilisté“. Společnost byla pečlivě strukturována a rozdělena do tří hlavních tříd. Weishauptovo náborové úsilí se rozšířilo po městech Bavorska a navázal také spojení s řadou zednářských lóží, kde se jeho skupině často podařilo získat významné postavení. Pohyb v průběhu času získal přísně komplexní ústavu a vnitřní komunikační systém, vedený v šifře. Ve svém zenitu fungovaly bavorské ilumináti ve velmi velké oblasti, od Itálie po Dánsko a od Varšavy po Paříž. Hnutí bylo nakonec zakázáno a Weishauptovi bylo odepřeno profesorství v Ingolstadtu.Po roce 1785 se v historickém záznamu neobjevuje žádný důkaz o bavorském řádu.
Kdo jsou významní členové iluminujících skupin?
Adam Weishaupt z bavorských iluminátů se při šíření své doktríny zaměřil na lidi s bohatstvím a společenským významem a s bavorským hnutím je spojena řada významných osobností. Literární giganti Johann Wolfgang von Goethe a Johann Gottfried von Herder, stejně jako řada vévodů, byli nárokováni jako členové bavorské společnosti, i když jejich spory jsou sporné. Weishauptovy ilumináty byly také považovány za zahrnuty astronom Johann Bode, spisovatel a knihkupec Friedrich Nicolai, filozof Friedrich Jacobi a básník Friedrich Leopold, Graf zu Stolberg-Stolberg. Kromě toho byl britský filozof Francis Bacon spojen s dřívějším rosicruciánským řádem, zatímco sv. Ignác z Loyoly byl spojen s hnutím Alumbrado.
Brzy osvětlené
Podle přívrženců byl zdroj „světla“ považován za zdroj přímo komunikovaný z vyššího zdroje nebo kvůli vyjasněnému a vyvýšenému stavu lidské inteligence. K bývalé třídě patří španělští Alumbrados (španělsky: „osvícení“). Španělský historik Marcelino Menéndez y Pelayo nejprve najde jméno asi 1492 (ve formě aluminados), 1498), ale sleduje je zpět k gnostickému původu a myslí si, že jejich názory byly propagovány ve Španělsku vlivy z Itálie. Jeden z jejich nejčasnějších vůdců - opravdu, někteří učenci ji stylizují jako „před Alumbrado“ - byla María de Santo Domingo, která se stala známou jako La Beata de Piedrahita. Byla dcerou dělníka, narozenou v Aldeanuevě, jižně od Salamanky, kolem roku 1485. Jako teenager se připojila k dominikánskému řádu a brzy dosáhla slávy jako prorok a mystik, který mohl hovořit přímo s Ježíšem Kristem a Pannou. Ferdinand z Aragonu ji pozval ke svému dvoru a byl přesvědčen o upřímnosti jejích vizí. Dominikáni apelovali na vedení papeže Julia II. A pod záštitou Inkvizice byly svolány série soudů. Její patroni,který do té doby zahrnoval nejen Ferdinand, ale také Francisco Cardenal Jiménez de Cisneros a vévodu z Alby, zajistil, že proti ní nebylo přijato žádné rozhodnutí, a v roce 1510 byla schválena.
Svatý Ignác z Loyoly, když studoval na Salamance (1527), byl přiveden před církevní komisi na obvinění ze soucitu s Alumbradosem, ale unikl napomenutí. Jiní nebyli tak šťastní. V roce 1529 bylo v Toledu navštěvováno shromáždění neomezených přívrženců s bičováním a uvězněním. Následovaly větší přísnosti a asi na století Alumbradové věnovali inkvizici mnoha obětem, zejména v Córdobě.

Hnutí (pod jménem Illuminés ) se zdálo, že dosáhlo Francie ze Sevilly v roce 1623. Dosáhlo určitého výtečného postavení v Picardii, když se k němu připojil (1634) Pierre Guérin, curé Saint-Georges de Roye, jehož následovníci, známí jako Guerinets, byli potlačen v roce 1635. Další skupina Illuminés se vynořila na jihu Francie v roce 1722 a zdá se, že přetrvávala až do roku 1794, s příbuznými s těmi, kteří jsou současně známí jako „francouzští proroci“, odnož protestantských militantních Camisardů.
Z jiné třídy byli Rosicruciáni, kteří prohlašovali, že vznikli v roce 1422, ale dosáhli veřejné vyhlášení v roce 1537. Jejich učení kombinovalo něco z egyptského hermetismu, křesťanského gnosticismu, židovského kabaly, alchymie a řady dalších okultních vír a praktik. Nejdříve existující psaní, které zmiňuje rosicruciánský řád, byla Fama Fraternitatis, nejprve publikoval v 1614, ale pravděpodobně v oběhu v rukopisné formě poněkud dříve než toto. Líčí cestu renomovaného zakladatele hnutí Christian Rosenkreuz do Damašku, Damašku (legendárního skrytého města v Arábii), Egypta a Fès, kde byl dobře přijat a dostal se do rukou hodně tajné moudrosti. Nakonec se vrátil do Německa, kde si vybral další tři, kterým předal tuto moudrost, a tak založil řád. Později se počet zvýšil na osm, kteří se oddělili a každý šel do jiné země. Jedním ze šesti článků dohody, které přijali, bylo, že bratrství by mělo zůstat 100 let v tajnosti. Na konci 120 let objevil jeden z tehdejších členů řádu tajné pohřebiště a dokonale zachované tělo zakladatele,spolu s určitými dokumenty a symboly, které si Rosicrucians velmi vážili. Posvátný trezor byl znovu zakryt, členové řádu se rozptýlili a umístění trezoru bylo ztraceno v historii.Fama končí pozvání „několika málo“, aby se připojili k bratrství. Mezi těmi, kteří věřili, že byli spojeni s řádem, byli německý alchymista Michael Maier, britský lékař Robert Fludd a britský filozof a státník sir Francis Bacon.
Bavorské ilumináti
Možná se skupina nejvíce spojila se jménem illuminatibyl krátkotrvající hnutí republikánského svobodného myšlení založené v květnu 1776 Adamem Weishauptem, profesorem kánonického práva v Ingolstadtu a bývalým jezuitem. Členové této tajné společnosti se nazývali „Perfectibilisté“. Cílem jejich zakladatele bylo nahradit křesťanství náboženstvím rozumu, stejně jako později revolucionáři Francie a pozitivistický filosof 19. století Auguste Comte. Řád byl organizován podél jezuitských linií a udržoval vnitřní disciplínu a systém vzájemného dohledu založený na tomto modelu. Její členové se zavázali poslušnosti svým nadřízeným a byli rozděleni do tří hlavních tříd: první zahrnovali „nováčky“, „minervály“ a „menší osvětlení“; druhý se skládal z svobodných zednářů („obyčejných“, „skotských“ a „skotských rytířů“);a třetí nebo „tajemná“ třída zahrnovala dvě stupně „kněze“ a „vladaře“, jakož i „magie“ a „krále“.
Počínaje úzkým okruhem žáků pečlivě vybraných z jeho vlastních studentů, Weishaupt postupně rozšiřoval své náborové úsilí z Ingolstadtu na Eichstätt, Freising, Mnichov a jinde, přičemž zvláštní pozornost byla věnována zařazení mladých mužů bohatství, hodnosti a společenský význam. Od roku 1778 se Weishauptovy ilumináti začali navazovat kontakty s různými zednářskými lóžemi, kde se pod vedením Adolfa Franze Friedricha, Freiherra von Knigge, jednoho z jejich hlavních konvertitů, jim často podařilo získat velící postavení, společnost byla Knigge byla zadlužena za velmi propracovanou ústavu (nikdy se však neuskutečnila) a za její vnitřní komunikační systém. Každý člen řádu mu dal zvláštní jméno, obvykle klasické,kterým on sám byl osloven v oficiálním psaní (Weishaupt byl odkazoval se na jako Spartacus zatímco Knigge byl Philo). Veškerá interní korespondence byla vedena šifrou a ke zvýšení mystifikace byly města a provincie investovány do nových a zcela libovolných označení.
V období svého největšího vývoje zahrnoval Weishauptův „Bavorský Illuminati“ velmi rozsáhlou oblast, od Itálie po Dánsko a od Varšavy po Paříž; Zdá se však, že jejich počet nikdy nepřesáhl 2 000. Řád a jeho doktríny oslovily literární obry jako Johann Wolfgang von Goethe a Johann Gottfried von Herder, jakož i vévody Ernest II. Z Gothy a Charles Augustus z Saxe-Weimar-Eisenach. Takoví významní členové byli prohlášeni za členy, i když je sporné, zda tomu tak skutečně bylo. Weishauptovy ilumináty byly považovány za astronoma Johanna Bodeho, spisovatele a knihkupce Friedricha Nicolai, filozofa Friedricha Jacobiho a básníka Friedricha Leopolda, Graf zu Stolberg-Stolberg.
Tajné společnosti tohoto druhu zapadly do myšlenky benevolentního despotismu jako prostředku osvícení, jak ukazuje Goethe v učňovském učení Wilhelma Meistera. Hnutí trpělo vnitřními neshodami a bylo nakonec zakázáno vyhlášením bavorské vlády v roce 1785. Někteří členové byli uvězněni, zatímco jiní byli vyhnáni ze svých domovů. Weishaupt byl zbaven židle v Ingolstadtu a vykázán z Bavorska. Po roce 1785 historický záznam neobsahuje žádné další činnosti Weishauptových iluminátů, ale řád po staletí po jeho rozpuštění prominentně figuroval v konspiračních teoriích. To bylo připočítáno s aktivitami sahat od podněcování francouzské revoluce k atentátu na americký prezident. John F. Kennedy a představa vševědoucího ducha starodávných pánů zůstala mocným obrazem lidového vědomí do 21. století.