Illuminati

Illuminati , označení užívané od 15. století, převzaté různými aplikacemi různých skupin osob, které tvrdily, že jsou neobvykle osvícené. Slovo je množné číslo latinského iluminátoru („odhaleno“ nebo „osvícené“).

illuminati;  Weishaupt, Adam Nejčastější dotazy

Na co odkazuje název illuminati ?

Illuminati - množina latinského slova illuminatus, což znamená „osvícený“ - je název, který se používá od konce 15. století a od té doby se používá pro různé skupiny. Členové těchto skupin prohlašují, že jsou neobvykle osvícení, se „světlem“ připisovaným vyššímu zdroji nebo vyvýšenému stavu lidské inteligence. Doktríny, praktiky a rituály skupin iluminátů jsou obecně zahaleny tajemstvím: bavorští ilumináti přijali šifru pro vzájemnou komunikaci, zatímco rosicruciánský řád tvrdil, že je 100 let od svého založení vázán k utajení. Doktríny těchto skupin měly řadu různých ideologických vlivů, včetně křesťanského gnosticismu a egyptského hermetismu; bavorská skupina chtěla vytvořit náboženství rozumu. Obecně se s nimi setkala cenzura a odpor státu.Mnoho členů hnutí Alumbrado začátkem 16. století se stalo obětí inkvizice a bavorská skupina byla vládou nakonec zastavena.

Jaké jsou původy iluminátů?

Přestože se jedná o osvětlené slovoje nejvíce úzce spojen s hnutím republikánského svobodného myšlení v 18. století v Bavorsku, slovo se ve skutečnosti používá od konce 15. století pro označení různých skupin. Jednou z prvních iluminujících skupin byli Alumbrados („Osvícení“), jejichž hnutí začalo ve Španělsku v 16. století a mělo ideologické kořeny v gnosticismu. Velmi brzy vůdcem byla María de Santo Domingo, prorok a mystik, který tvrdil, že se přímo hovoří s Ježíšem Kristem a Pannou Marií a byl souzen pod záštitou Inkvizice. Mnoho Alumbrados později padlo za oběť inkvizice a St. Ignatius z Loyoly byl obviněn ze sympatií s hnutím Alumbrado. Další ranou skupinou spojenou s ilumináty byli Rosicruciáni, kteří se dostali do pozornosti veřejnosti na počátku 16. století, ale tvrdili, že se vracejí do roku 1422.Většina toho, co je o nich známo, pochází z jejich nejstaršího existujícího textu,Fama Fraternitatis , poprvé publikovaná v roce 1614, která popisuje cestu jejich zakladatele Christian Rosencreutz.

Co byla bavorská skupina iluminátů?

Bavorská skupina iluminátů byla hnutím republikánského svobodného myšlení a je pravděpodobně nejvýznamnější skupinou spojenou se jménem illuminati. Založil jej v roce 1776 Adam Weishaupt, profesor kanonického práva v Ingolstadtu a bývalý jezuit. Weishaupt chtěl nahradit křesťanství náboženstvím rozumu a členové jeho společnosti se nazývali „Perfectibilisté“. Společnost byla pečlivě strukturována a rozdělena do tří hlavních tříd. Weishauptovo náborové úsilí se rozšířilo po městech Bavorska a navázal také spojení s řadou zednářských lóží, kde se jeho skupině často podařilo získat významné postavení. Pohyb v průběhu času získal přísně komplexní ústavu a vnitřní komunikační systém, vedený v šifře. Ve svém zenitu fungovaly bavorské ilumináti ve velmi velké oblasti, od Itálie po Dánsko a od Varšavy po Paříž. Hnutí bylo nakonec zakázáno a Weishauptovi bylo odepřeno profesorství v Ingolstadtu.Po roce 1785 se v historickém záznamu neobjevuje žádný důkaz o bavorském řádu.

Kdo jsou významní členové iluminujících skupin?

Adam Weishaupt z bavorských iluminátů se při šíření své doktríny zaměřil na lidi s bohatstvím a společenským významem a s bavorským hnutím je spojena řada významných osobností. Literární giganti Johann Wolfgang von Goethe a Johann Gottfried von Herder, stejně jako řada vévodů, byli nárokováni jako členové bavorské společnosti, i když jejich spory jsou sporné. Weishauptovy ilumináty byly také považovány za zahrnuty astronom Johann Bode, spisovatel a knihkupec Friedrich Nicolai, filozof Friedrich Jacobi a básník Friedrich Leopold, Graf zu Stolberg-Stolberg. Kromě toho byl britský filozof Francis Bacon spojen s dřívějším rosicruciánským řádem, zatímco sv. Ignác z Loyoly byl spojen s hnutím Alumbrado.

Brzy osvětlené

Podle přívrženců byl zdroj „světla“ považován za zdroj přímo komunikovaný z vyššího zdroje nebo kvůli vyjasněnému a vyvýšenému stavu lidské inteligence. K bývalé třídě patří španělští Alumbrados (španělsky: „osvícení“). Španělský historik Marcelino Menéndez y Pelayo nejprve najde jméno asi 1492 (ve formě aluminados), 1498), ale sleduje je zpět k gnostickému původu a myslí si, že jejich názory byly propagovány ve Španělsku vlivy z Itálie. Jeden z jejich nejčasnějších vůdců - opravdu, někteří učenci ji stylizují jako „před Alumbrado“ - byla María de Santo Domingo, která se stala známou jako La Beata de Piedrahita. Byla dcerou dělníka, narozenou v Aldeanuevě, jižně od Salamanky, kolem roku 1485. Jako teenager se připojila k dominikánskému řádu a brzy dosáhla slávy jako prorok a mystik, který mohl hovořit přímo s Ježíšem Kristem a Pannou. Ferdinand z Aragonu ji pozval ke svému dvoru a byl přesvědčen o upřímnosti jejích vizí. Dominikáni apelovali na vedení papeže Julia II. A pod záštitou Inkvizice byly svolány série soudů. Její patroni,který do té doby zahrnoval nejen Ferdinand, ale také Francisco Cardenal Jiménez de Cisneros a vévodu z Alby, zajistil, že proti ní nebylo přijato žádné rozhodnutí, a v roce 1510 byla schválena.

Svatý Ignác z Loyoly, když studoval na Salamance (1527), byl přiveden před církevní komisi na obvinění ze soucitu s Alumbradosem, ale unikl napomenutí. Jiní nebyli tak šťastní. V roce 1529 bylo v Toledu navštěvováno shromáždění neomezených přívrženců s bičováním a uvězněním. Následovaly větší přísnosti a asi na století Alumbradové věnovali inkvizici mnoha obětem, zejména v Córdobě.

Ignác z Loyoly

Hnutí (pod jménem Illuminés ) se zdálo, že dosáhlo Francie ze Sevilly v roce 1623. Dosáhlo určitého výtečného postavení v Picardii, když se k němu připojil (1634) Pierre Guérin, curé Saint-Georges de Roye, jehož následovníci, známí jako Guerinets, byli potlačen v roce 1635. Další skupina Illuminés se vynořila na jihu Francie v roce 1722 a zdá se, že přetrvávala až do roku 1794, s příbuznými s těmi, kteří jsou současně známí jako „francouzští proroci“, odnož protestantských militantních Camisardů.

Z jiné třídy byli Rosicruciáni, kteří prohlašovali, že vznikli v roce 1422, ale dosáhli veřejné vyhlášení v roce 1537. Jejich učení kombinovalo něco z egyptského hermetismu, křesťanského gnosticismu, židovského kabaly, alchymie a řady dalších okultních vír a praktik. Nejdříve existující psaní, které zmiňuje rosicruciánský řád, byla Fama Fraternitatis, nejprve publikoval v 1614, ale pravděpodobně v oběhu v rukopisné formě poněkud dříve než toto. Líčí cestu renomovaného zakladatele hnutí Christian Rosenkreuz do Damašku, Damašku (legendárního skrytého města v Arábii), Egypta a Fès, kde byl dobře přijat a dostal se do rukou hodně tajné moudrosti. Nakonec se vrátil do Německa, kde si vybral další tři, kterým předal tuto moudrost, a tak založil řád. Později se počet zvýšil na osm, kteří se oddělili a každý šel do jiné země. Jedním ze šesti článků dohody, které přijali, bylo, že bratrství by mělo zůstat 100 let v tajnosti. Na konci 120 let objevil jeden z tehdejších členů řádu tajné pohřebiště a dokonale zachované tělo zakladatele,spolu s určitými dokumenty a symboly, které si Rosicrucians velmi vážili. Posvátný trezor byl znovu zakryt, členové řádu se rozptýlili a umístění trezoru bylo ztraceno v historii.Fama končí pozvání „několika málo“, aby se připojili k bratrství. Mezi těmi, kteří věřili, že byli spojeni s řádem, byli německý alchymista Michael Maier, britský lékař Robert Fludd a britský filozof a státník sir Francis Bacon.

  • Fludd, detail rytiny z Integrum Morborum Mysterium, 1631
  • Sir Francis Bacon.

Bavorské ilumináti

Možná se skupina nejvíce spojila se jménem illuminatibyl krátkotrvající hnutí republikánského svobodného myšlení založené v květnu 1776 Adamem Weishauptem, profesorem kánonického práva v Ingolstadtu a bývalým jezuitem. Členové této tajné společnosti se nazývali „Perfectibilisté“. Cílem jejich zakladatele bylo nahradit křesťanství náboženstvím rozumu, stejně jako později revolucionáři Francie a pozitivistický filosof 19. století Auguste Comte. Řád byl organizován podél jezuitských linií a udržoval vnitřní disciplínu a systém vzájemného dohledu založený na tomto modelu. Její členové se zavázali poslušnosti svým nadřízeným a byli rozděleni do tří hlavních tříd: první zahrnovali „nováčky“, „minervály“ a „menší osvětlení“; druhý se skládal z svobodných zednářů („obyčejných“, „skotských“ a „skotských rytířů“);a třetí nebo „tajemná“ třída zahrnovala dvě stupně „kněze“ a „vladaře“, jakož i „magie“ a „krále“.

Počínaje úzkým okruhem žáků pečlivě vybraných z jeho vlastních studentů, Weishaupt postupně rozšiřoval své náborové úsilí z Ingolstadtu na Eichstätt, Freising, Mnichov a jinde, přičemž zvláštní pozornost byla věnována zařazení mladých mužů bohatství, hodnosti a společenský význam. Od roku 1778 se Weishauptovy ilumináti začali navazovat kontakty s různými zednářskými lóžemi, kde se pod vedením Adolfa Franze Friedricha, Freiherra von Knigge, jednoho z jejich hlavních konvertitů, jim často podařilo získat velící postavení, společnost byla Knigge byla zadlužena za velmi propracovanou ústavu (nikdy se však neuskutečnila) a za její vnitřní komunikační systém. Každý člen řádu mu dal zvláštní jméno, obvykle klasické,kterým on sám byl osloven v oficiálním psaní (Weishaupt byl odkazoval se na jako Spartacus zatímco Knigge byl Philo). Veškerá interní korespondence byla vedena šifrou a ke zvýšení mystifikace byly města a provincie investovány do nových a zcela libovolných označení.

V období svého největšího vývoje zahrnoval Weishauptův „Bavorský Illuminati“ velmi rozsáhlou oblast, od Itálie po Dánsko a od Varšavy po Paříž; Zdá se však, že jejich počet nikdy nepřesáhl 2 000. Řád a jeho doktríny oslovily literární obry jako Johann Wolfgang von Goethe a Johann Gottfried von Herder, jakož i vévody Ernest II. Z Gothy a Charles Augustus z Saxe-Weimar-Eisenach. Takoví významní členové byli prohlášeni za členy, i když je sporné, zda tomu tak skutečně bylo. Weishauptovy ilumináty byly považovány za astronoma Johanna Bodeho, spisovatele a knihkupce Friedricha Nicolai, filozofa Friedricha Jacobiho a básníka Friedricha Leopolda, Graf zu Stolberg-Stolberg.

  • Johann Wolfgang von Goethe, olejomalba Josepha Karla Stielera, 1828;  v Neue Pinakothek, Mnichov.
  • Johann Gottfried von Herder

Tajné společnosti tohoto druhu zapadly do myšlenky benevolentního despotismu jako prostředku osvícení, jak ukazuje Goethe v učňovském učení Wilhelma Meistera. Hnutí trpělo vnitřními neshodami a bylo nakonec zakázáno vyhlášením bavorské vlády v roce 1785. Někteří členové byli uvězněni, zatímco jiní byli vyhnáni ze svých domovů. Weishaupt byl zbaven židle v Ingolstadtu a vykázán z Bavorska. Po roce 1785 historický záznam neobsahuje žádné další činnosti Weishauptových iluminátů, ale řád po staletí po jeho rozpuštění prominentně figuroval v konspiračních teoriích. To bylo připočítáno s aktivitami sahat od podněcování francouzské revoluce k atentátu na americký prezident. John F. Kennedy a představa vševědoucího ducha starodávných pánů zůstala mocným obrazem lidového vědomí do 21. století.