Asimilace

Asimilacev antropologii a sociologii proces, kterým jsou jednotlivci nebo skupiny odlišného etnického dědictví absorbováni do dominantní kultury společnosti. Proces asimilace zahrnuje převzetí rysů dominantní kultury do té míry, že se asimilační skupina stává společensky nerozeznatelnou od ostatních členů společnosti. Asimilace je tedy nejextrémnější formou akulturace. Ačkoli asimilace může být vynucena silou nebo dobrovolně, je pro menšinovou skupinu vzácné zcela nahradit její předchozí kulturní praktiky; náboženství, preference potravin, proxemika (např. fyzická vzdálenost mezi lidmi v dané sociální situaci) a estetika patří k charakteristikám, které mají tendenci být nejodolnější vůči změnám. Asimilace neznamená „rasovou“ nebo biologickou fúzi,i když k takové fúzi může dojít.

IndiePřečtěte si více o tomto tématu Indie: Asimilace cizinců Přítomnost cizinců, z nichž většina se usadila v indických městech a kromě náboženství přijala indické návyky a chování, se stala ...

Ve světových dějinách se často objevovaly pokusy přimět menšinové skupiny, aby se asimilovaly. Nucená asimilace původních obyvatel byla zvláště běžná v evropských koloniálních říších 18., 19. a 20. století. V Severní a Jižní Americe, Austrálii, Africe a Asii koloniální politika vůči domorodým lidem často přinutila jejich náboženskou přeměnu, odstranění dětí z jejich rodin, rozdělení komunitního majetku na prodejné, individuálně vlastněné pozemky, podkopání místních ekonomiky a genderové role přesunutím odpovědnosti za zemědělství nebo jiné formy produkce ze žen na muže a odstranění přístupu k domácím potravinám. Nucená asimilace je málokdy úspěšná a má obecně trvalé negativní důsledky pro kulturu příjemců.

V historických záznamech také převládala dobrovolná asimilace, i když se obvykle prováděla pod tlakem dominantní kultury. Jeden takový případ pochází ze španělské inkvizice na konci 14. a 15. století, kdy mnoho muslimů a Židů odpovědělo na náboženské pronásledování dobrovolným převodem na římský katolicismus. Známí jako Moriscos, respektive Marranos, tajně pokračovali v praktikování svých původních náboženství.

Další příklad dobrovolné asimilace nastal během 18. a 19. století, kdy se miliony Evropanů přestěhovaly do Spojených států. V tomto případě byla schopnost „projít“ jako člen dominantní anglo protestantské kultury důležitým zajišťovacím prostředkem proti násilným nativistickým skupinám, jako je Know-Nothing Party ( viz Spojené státy: Lidé). Ačkoli populární představy obecně předpokládají, že mezi přistěhovalci evropského původu došlo k úplné asimilaci, výzkum na konci 20. a začátkem 21. století obhajoval více diferencovaný a pluralistický pohled na historickou změnu kultury u amerických etnických skupin.

Elizabeth Prine Pauls