Vláda

Vláda , politický systém, kterým je země nebo společenství spravováno a regulováno.

USA Capitol Building ve Washingtonu, DC, USAKvízové ​​struktury vlády: Fakta nebo fikce? Žádná země nemá parlament ani prezidenta.

Většina klíčových slov běžně používaných k popisu vlád - slova jako monarchie , oligarchie a demokracie - jsou řeckého nebo římského původu. Jsou aktuální více než 2 000 let a dosud nevyčerpali svou užitečnost. To naznačuje, že lidstvo se od doby, kdy byly razeny, příliš nezměnilo. Nesmíme však dovolit, aby taková verbální a psychologická uniformita skrývala obrovské změny ve společnosti a politice, ke kterým došlo. Nejčasnější analytické použití termínu monarchie , například, nastal ve starověkých Aténách, v dialogech Platóna ( c. 428 - c.).348 bce), ale ani v Platónově době nebyl tento termín samovysvětlující. V Makedonii byl král a v Persii král, ale obě společnosti, a proto i jejich instituce, byly radikálně odlišné. Pro skutečný význam slova monarchie v těchto dvou případech by bylo nutné prozkoumat jejich skutečné politické a historické souvislosti. Jakýkoli obecný popis monarchie tedy vyžadoval a dnes vyžaduje šetření, jaké okolnosti předisponovaly společnosti k přijetí monarchie a co je vedlo k jejich odmítnutí. Týká se to všech politických podmínek.

Tento článek pojednává o historickém vývoji vlád, především ve společnostech Západu. ( Viz také politologie; politický systém; stát.)

Primitivní vláda

Zemědělská společnost

Dokud lidé byli malí, neexistovala téměř žádná vláda. K rozdělení funkce mezi vládcem a vládnoucím došlo pouze, pokud vůbec, v rodině. Největší sociální skupiny, ať už kmeny nebo vesnice, byly o něco více než volné sdružení rodin, v nichž měl každý starší nebo rodinný hlava stejný hlas. Náčelníci, pokud vůbec, měli přísně omezené pravomoci; některé kmeny dělaly úplně bez náčelníků. Tuto předpolitickou formu sociální organizace lze stále nalézt v některých regionech světa, jako je například amazonská džungle v Jižní Americe nebo údolí řeky Nil v Africe.

Vzestup zemědělství začal tento stav měnit. V zemi Sumeru (v čem je nyní Irák) vynalezení zavlažování vyžadovalo větší uspořádání. Řízení toku vody po řekách Tigris a Eufrat muselo být koordinováno ústředním orgánem, aby mohla být pole napojena po proudu i dále nahoru. Bylo také nutné navrhnout kalendář, aby bylo možné vědět, kdy lze očekávat jarní povodně. Jak se tyto dovednosti vyvíjely, společnost se s nimi vyvinula. Na počátku Sumeru je rozumné předpokládat, že hlavy prvních měst, která byla o něco více než zvětšené vesnice, pouze postupně převzaly zvláštní atributy monarchie - pravidlo jednoho - a obecní rada se postupně rozdělila o dělbu práce , takže někteří se specializovali jako kněží a jiní jako válečníci, farmáři,nebo výběrčí daní (klíčové postavy v každé civilizované společnosti). Jak organizace rostla složitější, stalo se to také s náboženstvím: zdálo se, že propracovaný systém bohoslužeb je nezbytný k tomu, aby prosazoval docela propracovanou rodinu bohů, která, jak se doufalo, chrání město před útoky, přírodními katastrofami a před jakýmkoli zpochybňováním politických opatření vládní skupina to považuje za nutné.

Nejstarší města, o nichž existují záznamy, se objevila kolem ústí řek Tigris a Eufrat. Civilizace se postupně rozšířila na sever a kolem úrodného půlměsíce. Vkládací mapa ukazuje země, které dnes tuto oblast zaujímají.

Bohužel - ale vzhledem k lidské přirozenosti nevyhnutelně - se mladá města Sumer hádala o rozložení vody řek a jejich bohatství vzrušovalo chamtivost kočovníků mimo stále poměrně malou oblast civilizace (slovo odvozené z latinského slova pro město, civitas). Válka, možná nejsilnější ze všech sil historických změn, oznámila její příchod a vojenské vedení se stalo přinejmenším stejně důležitým prvkem královské moci jako božská sankce. Mělo to tak zůstat po dlouhou historii monarchie: kdykoli králové zanedbali své vojenské povinnosti, ohrožili své trůny. Války v Sumeru také položily další imperativ monarchie - pohon pro říši, vyplývající z potřeby bránit a definovat hranice jejich rozšířením a potřebou najít nové způsoby, jak zaplatit za jednotky a zbraně, ať už drancováním nepřítele. nebo dobýváním nových zemí, nebo obojí.

Šíření civilizace

Historie monarchie starého světa a skutečně civilizace měla spočívat převážně v variacích výše uvedených vzorců po dobu čtyř nebo pěti tisíciletí. Obchodní kontakty přinesly principy civilizace do Egypta a do Indie (zdá se, že Čína se stejně jako předkolumbovské společnosti v Americe vyvíjí samostatně). A všude, jakmile byl vytvořen společenský řád, se problém jeho obrany stal prvořadým. Přestože se široká civilizační zóna rozšířila rovnoměrně, takže za vlády římského císaře Trajána (98–117 ce) existovala nepřetržitá skupina civilizovaných společností z Británie do Čínského moře, vždy to bylo ohroženo barbarskými nomády, kteří potuloval velké stepní oblasti střední Eurasie. Tito kočovníci si uchovali volné a jednoduché instituce primitivních společností,ale jinak se vyvíjely stejně rychle a úspěšně jako samotná města (a částečně pod vlivem měst). Stepí byla koňská země a barbáři všech epoch, vyzbrojeni luky a šípy, měli úžasně rychlou a smrtící lehkou kavalérii. Neustále bojovali mezi sebou o pastviny a poražení byli navždy vyhnáni na západ, na jih a na východ, kde často překonali jakoukoli obranu, kterou proti nim mohly shromáždit farmy a města civilizace.kde často překonali jakoukoli obranu, kterou proti nim mohly shromáždit zemědělské a civilizační města.kde často překonali jakoukoli obranu, kterou proti nim mohly shromáždit zemědělské a civilizační města.

Vojenská výzva kočovníků však nikdy nestačila k úplné převrácení civilizace. Buď útočníci překonali osídlené země a pak přijali civilizované zvyky, nebo by se hranice obrany ukázaly dostatečně silné, aby je zadržely. Byly dokonce dlouhé období míru, kdy byla barbarská hrozba zanedbatelná. V té době měla spontánní vynalézavost lidstva největší roli, v politice jako ve všem ostatním. Je však pozoruhodné, že nakonec to, co lze označit za starou normu, se vždy znovu potvrdilo, ať už v Evropě, na Středním východě, v Indii nebo v Číně. Vojenské krize - barbarské invaze, občanské války nebo válka mezi konkurenčními politicemi - se opakovaly a vyžadovaly posílení vlády.

Snaha o zajištění míry míru a prosperity vyžadovala uplatnění autority na velké vzdálenosti, zvedání velkých armád a vybírání daní, které za ně musely platit. Tyto požadavky zase podporovaly gramotnost a počítání a vznik toho, co se později začalo říkat byrokracie - vláda úředníků. Byrokratický imperialismus se objevoval znovu a znovu a šířil se s civilizací. Barbarská výzva ji občas položila nízko, ale nikdy na velmi dlouho. Když jedno město nebo lidé povstali na hegemonii nad svými sousedy, jednoduše začlenili svou byrokracii do svého vlastního. Sumer a Babylon byli dobyty Asýrií; Asýrie byla svržena Medesem z Persie, ve spojenectví s obnovujícím se Babylonem a kočovnými Scythians; říše Peršanů byla svržena Alexandrem Velikým (356–323 bce) Makedonie;makedonské nástupnické státy byly dobyty Římem, který byl ve správném čase nahrazen na Blízkém východě a v severní Africe islámským kalifátem v Bagdádu. Dobyvatelé přicházeli a odcházeli, ale život jejich poddaných, ať už rolníků nebo měšťanů, se tím, co dělali, příliš nezměnil, pokud se bitvy odehrály jinde.

Nicméně čas od času byly prováděny experimenty, protože žádná monarchie neměla prostředky k tomu, aby vládla všem svým subjektům přímo. Pokud věrně platili hold, bylo místním vládcům a místním komunitám ponecháno, aby se ovládly. I kdyby nezaplatili, úsilí potřebné k zahájení vojenské operace na dálku od císařského centra bylo tak velké, že by bylo provedeno pouze za výjimečných okolností, a dokonce by to nemohlo uspět, jak zjistili králové Persie, když zahájili trestné výpravy z Malé Asie proti Řecku na začátku 5. století Bce ( viz řecko-perské války). Za normálních okolností tak měli obyvatelé pohraničí rozsáhlou svobodu jednání.

Ačkoli se civilizace, jak její výhody vyjasnily, rozšířily na západ a severozápad mimo Asii, byrokratická monarchie ji nemohla snadno následovat. Moře se stalo historickým faktorem stejně důležitým jako step a velké zavlažovací řeky. Tire a Sidon, námořní města Phoenicia (moderní Libanon), dlouho využívali svou pobřežní situaci, nejen aby zůstali nezávislí na pevninských říších, ale také aby tlačili přes moře, dokonce za Gibraltarskou úžinu, za účelem obchodu. Jejich dceřinná města - Kartágo, Utica a Cádiz - byly první kolonie, ale primitivní komunikace znemožnila Féničii vládnout jim.