Svatostánek

Tabernacle , Hebrejština Mishkan , („obydlí“), v židovské historii, přenosná svatyně postavená Mojžíšem jako místo uctívání hebrejských kmenů během putování, které předcházelo jejich příchodu do zaslíbené země. Svatostánek už nesloužil účelu po vybudování Šalamounova chrámu v Jeruzalémě v roce 950 před Kristem.

Gutenbergova BiblePřečtěte si více o této tématické biblické literatuře: Pokyny k svatostánku Také v příběhu (kapitoly 25–31) jsou rozptýleny podrobné Boží pokyny Mojžíšovi pro stavbu a vybavení svatostánku , ...

Nejstarší svatyní Izraele byl jednoduchý stan, v němž se věřilo, že Bůh projevil svou přítomnost a sdělil svou vůli. Podrobný popis svatostánku v Exodusu je podle některých považován za anachronistický, protože mnozí učenci považují tento příběh za napsaný během babylonského exilu nebo po něm (586–538 bc - tj. Po zničení Jeruzalémského chrámu).

Celý komplex svatostánku - jehož specifikace byly podle biblického popisu diktovány Bohem - sestával z velkého dvora obklopujícího poměrně malou budovu, která byla vlastní svatostánek. Soud, obklopený povlečením, měl tvar dvou sousedních čtverců. Uprostřed východního náměstí stál oltář oběti za zápalné oběti; poblíž stál povodeň, ve kterém byla držena voda používaná kněží k rituálním omýváním. Odpovídající pozici na západním náměstí obsadila archa zákona umístěná ve vnitřní svatyni svatostánku.

Tabernacle byl postaven z gobelínových záclon zdobených cherubíny. Interiér byl rozdělen do dvou místností, „svatého místa“ a „nejsvětějšího místa“ (Holy of Holies). Vnější místnost, neboli „svaté místo“, obsahovala stůl, na kterém byl položen chléb Přítomnosti (chléb), oltář kadidla a sedmikvětá svícen (menora). Vnitřní místnost neboli Svatý Boží byl považován za skutečné obydlí Boha Izraele, který seděl neviditelně enthroned nad pevnou deskou zlata, která spočívala na archě smlouvy a na každém konci měla cherubína. Tato archa byla zlacená dřevěná bedna obsahující tablety deseti přikázání.