Jainism

Jainism , indické náboženství učící cestu k duchovní čistotě a osvícení prostřednictvím disciplinovaného nenásilí ( ahimsa , doslova „noninjury“) všem živým tvorům.

Přehled

Spolu s hinduismem a buddhismem je džainismus jednou ze tří nejstarších indických náboženských tradic, které stále existují, a je nedílnou součástí jihoasijského náboženského vyznání a praxe. Zatímco často zaměstnávají koncepty sdílené s hinduismem a buddhismem, výsledkem společného kulturního a jazykového pozadí, musí být tradice Jain považována spíše za nezávislý jev než za hinduistickou sektu nebo buddhistickou herezi, jak někteří starší západní vědci věřili.

Jméno Jainism pochází ze sanskrtského slovesa ji , „dobýt“. Hovoří o asketické bitvě, o které se věří, že se Jain vzdaní (mniši a jeptišky) musí bojovat proti vášním a tělesným smyslům, aby získali osvícení, vševědoucnost a čistotu duše. Nejznámější z těch několika jedinců, kteří dosáhli osvícení, se nazývá Jina (doslovně „Dobyvatel“) a klášterní a laičtí přívrženci tradice se nazývají Jain („Následovníci dobyvatelů“) nebo Jaina. Tento termín přišel nahradit starodávnější označení Nirgrantha („Bondless“), původně používané pouze pro vzdané osoby.

Jainism byl omezen velmi do Indie, ačkoli nedávná migrace Indů do jiných, převážně anglicky mluvících zemí rozšířila jeho praxi do mnoha národů společenství a do Spojených států. Přesné statistiky nejsou k dispozici, ale odhaduje se, že existuje více než čtyři miliony Jainů, z nichž velká většina žije v Indii.

Dějiny

Rané historii (7. století BCE - . C 5. století ce)

Učenci náboženství obecně si myslí, že Jainism vznikal v 7. - 5. století Bce v Gangu povodí východní Indie, scéna intenzivní náboženské spekulace a aktivity v té době. V této oblasti se objevil i buddhismus, stejně jako jiné systémy víry, které se vzdaly světa a postavily se proti rituálním brahmanským školám, jejichž prestiž vycházela z jejich požadavku na čistotu a jejich schopnosti provádět tradiční rituály a oběti a interpretovat jejich význam. Tyto nové náboženské perspektivy podporovaly asketismus, opuštění rituálních, domácích a společenských akcí a dosažení duchovního osvětlení ve snaze získat prostřednictvím vlastního úsilí osvobození od opakovaného znovuzrození (samsara).

Jains věří, že jejich tradice nemá historického zakladatele. První postava Jainů, pro které existuje rozumný historický důkaz, je Parshvanatha (nebo Parshva), učitel, který se vzdal učení, který možná žil v 7. století před naším letopočtem a založil komunitu založenou na opuštění světských zájmů. Jainova tradice ho považuje za 23. Tirthankaru (doslova „Ford Maker“; tj. Ten, kdo vede cestu přes proud znovuzrození ke spáse) současného věku ( kalpa). 24. a poslední Tirthankara tohoto věku byla Vardhamana, která je známa epithetem Mahavira („Velký hrdina“) a je považována za posledního učitele „správného“ poznání, víry a praxe. Přestože je Mahavira tradičně datována do 599–527 Bce, musí být považována za blízkého soudobého Buddhy (tradičně se předpokládá, že žila v 563–483 bce, ale která pravděpodobně vzkvétala asi o století později). Legendární zprávy o Mahavirově životě uchované Jainovými písmeny poskytují základ pro jeho životopis a umožňují formulovat některé závěry o povaze rané komunity, kterou založil.

Mahavira svedl, miniatura z Kalpa-sutry, západní indické školy 15. století;  ve Freer Gallery of Art, Washington, DC

Mahavira, stejně jako Buddha, byl synem náčelníka třídy Kshatriya (válečník). Ve věku 30 let se vzdal svého knížecího postavení, aby převzal asketický život. Přestože byl na nějaký čas doprovázen případným zakladatelem sekty Ajivika, Goshalou Maskariputrou, Mahavira strávil dalších 12 1/2 let po cestě osamělého a intenzivního askeze. Poté přeměnil 11 učedníků (nazývaných ganadhary ), z nichž všichni byli původně Brahmans. Dva z těchto učedníků, Indrabhuti Gautama a Sudharman, z nichž oba přežili Mahaviru, jsou považováni za zakladatele historické klášterní komunity Jain a třetí, Jambu, je považován za poslední osobu současného věku, která získala osvícení. Mahavira je věřil k zemřel v Pavapuri, se blížit k moderní Patna.

Zdá se, že komunita rychle rostla. Podle Jainovy ​​tradice to bylo v době Mahavirovy smrti 14 000 mnichů a 36 000 jeptišek. Komunita byla od počátku podrobena rozkolům nad technickými doktríny; nicméně, oni byli snadno vyřešení. Jediný rozkol, který měl trvalý účinek, se týkal sporu o řádnou klášterní praxi, kdy sekta Shvetambara („White-Robed“) tvrdila, že mniši a jeptišky by měli nosit bílé róby a Digambara („Sky-Clad“; tj. Nahí). secte prohlašovat, že skutečný mnich (ale ne jeptiška) by měl být nahý. Tato diskuse vyvolala další spor o tom, zda duše může dosáhnout osvobození ( moksha ) od ženského těla (možnost, kterou Digambaras popírá).

Toto sektářské rozdělení, které dnes existuje, pravděpodobně trvalo nějakou dobu, než se formální podoba ujala. Jeho přesné původy zůstávají nejasné, částečně proto, že příběhy popisující původy rozkolu byly navrženy tak, aby ospravedlňovaly autoritu každé sekty a znevažovaly ostatní. Tyto zprávy byly psány staletí po skutečnosti a jsou bezcenné jako skutečné historické svědectví. Konsolidace divize Shvetambara-Digambara byla pravděpodobně výsledkem řady rad konaných za účelem kodifikace a zachování Jainových písem, která existovala jako ústní tradice dlouho po Mahavirově smrti. Z rad zaznamenaných v historii Jain, poslední, která se konala ve Valabhi v Saurashtra (v moderním Gujaratu), buď v 453 nebo 456 ce, ​​bez účasti Digambary, kodifikovala kánon Shvetambara, který se stále používá.Klášterní společenství Digambara kodifikaci kodifikovalo a rozkol mezi oběma komunitami se stal neodvolatelným.

Během tohoto období, Jainism rozšířil se na západ k Ujjain, kde to zřejmě si užilo královského sponzorství. Pozdnější, v 1. století bce, podle tradice, mnich jmenoval Kalakacharya zřejmě svrhl King Gardabhilla Ujjain a organizoval jeho nahrazení s Shahi králi (kdo byl pravděpodobně Scythian nebo perský původ). Během vlády dynastie Gupta (320- c. 600 nl), čas Hindu sebeprosazení, převážná část komunity Jain stěhoval do střední a západní Indie, sílí tam, než tomu bylo v původním domově v Ganga povodí.