Venuše

Venuše , starověká italská bohyně spojená s obdělávanými poli a zahradami a později identifikovaná Římany s řeckou bohyní lásky, Afroditou.

Venuše s Amorem a delfínem, klasická socha;  v Museo Nazionale Romano, Řím

Venuše nebyla v Římě uctívána v brzkých časech, jak ukazuje učenec Marcus Terentius Varro (116–27 bce), což svědčí o tom, že ve starých záznamech nemohl najít její jméno. Potvrzuje to absence jakéhokoli festivalu pro ni v nejstarším římském kalendáři a její absence plamene (zvláštního kněze). Její kult mezi Latiny se však zdá být neprůchodný, protože měla zjevně alespoň dva starověké chrámy, jeden v Laviniu a druhý v Ardea, na nichž se konaly festivaly latinských měst. Nebyl tedy žádný dlouhý krok přivést ji do Říma, zřejmě ze samotné Ardea. Ale to, jak se identifikovala s tak důležitým božstvem jako Afrodita, zůstává hádankou.

Venus de Milo

To, že se identifikace Venuše s Afroditou odehrála poměrně brzy, je jisté. Přispívajícím důvodem je možná datum (19. srpna) založení jednoho z jejích římských chrámů. 19. srpna je Vinalia Rustica, festival Jupiteru. Proto se on a Venuše spojili a to usnadnilo jejich rovnici jako otec a dcera s řeckými božstvy Zeus a Afrodita. Byla tedy také dcerou Diony, byla manželkou Vulkánu a byla matkou Cupida. V mýtu a legendě byla známá svými romantickými intrikami a záležitostmi s bohy i smrtelníky a stala se spojena s mnoha aspekty, pozitivních i negativních, ženskosti. Jako Venus Verticordia byla obviněna z ochrany cudnosti u žen a dívek.Ale nejdůležitější příčinou identifikace bylo přijetí slavného kultu Venuše Eryciny - tj. Afrodity z Eryxu (Erice) na Sicílii - do Říma, tento samotný kult je výsledkem identifikace orientální bohyně matky s řeckým božstvem. . Tato recepce se konala během a krátce po druhé punské válce. Chrám byl zasvěcen Venuši Erycině na Capitolu v 215 Bce a druhý před Colline bránou v 181 Bce. Ta se vyvinula způsobem připomínajícím chrám v Eryxu se svými harloty, stala se místem uctívání římských kurtizánů, a proto titulChrám byl zasvěcen Venuši Erycině na Capitolu v 215 Bce a druhý před Colline bránou v 181 Bce. Ta se vyvinula způsobem připomínajícím chrám v Eryxu se svými harloty, stala se místem uctívání římských kurtizánů, a proto titulChrám byl zasvěcen Venuši Erycině na Capitolu v 215 Bce a druhý před Colline bránou v 181 Bce. Ta se vyvinula způsobem připomínajícím chrám v Eryxu se svými harloty, stala se místem uctívání římských kurtizánů, a proto titulumírá meretricum („den prostitutek“) připojený k 23. dubnu, den jeho založení.

talíř majoliky

Důležitost uctívání Venuše-Afrodity byla posílena politickými ambicemi genu Iulia,klanu Julia Caesara a adopcí Augustuse. Oni požadovali sestup od Iulus, syn Aeneas; Aeneas byl údajným zakladatelem chrámu Eryx a v některých legendách také města Říma. Od dob Homera se stal synem Afrodity, takže jeho sestup dal Iulii božskému původu. Jiní než Iulii se snažili spojit s božstvem, které bylo tak populární a důležité, zejména triumvirát Gnaeus Pompeius. Ve Venuši („Bringer of Victory“) zasvětil chrám Venuši jako „Vítězství“ (55 Bce). Vlastní chrám Julia Caesara (46 bce) byl však zasvěcen Venuši Genetrixové a jako Genetrix („Begetting Mother“) byla nejznámější až do smrti Nera v 68 ce. Přes vyhynutí Julio-Claudianovy linie zůstala populární, dokonce iu císařů;Hadrian dokončil chrám Venuše v Římě za 135 ce.

Jako rodné italské božstvo neměla Venuše žádné vlastní mýty. Převzala proto ty z Afrodity a skrze ni se ztotožnila s různými zahraničními bohynami. Nejpozoruhodnějším výsledkem tohoto vývoje je snad získání tohoto jména planetou Venuše. Planeta byla zpočátku hvězdou babylonské bohyně Ishtar a odtud Afrodity. Díky svému spojení s láskou a ženskou krásou byla bohyně Venuše oblíbeným tématem v umění už od starověku; pozoruhodné reprezentace zahrnují sochu známou jako Venuše de Milo ( c. 150 bce) a Sandro Botticelliho obraz Narození Venuše ( c. 1485).

Sandro Botticelli: Zrození Venuše Tento článek byl naposledy revidován a aktualizován Virginia Gorlinski, Associate Editor.