Mayo

Maya , Mesoamerican Indians zabírající téměř nepřetržité území v jižním Mexiku, Guatemale a severním Belize. Na počátku 21. století mluvilo více než pět milionů lidí asi 30 mayských jazyků, z nichž většina byla dvojjazyčná ve španělštině. Před španělským dobýváním Mexika a Střední Ameriky vlastnili Mayové jednu z největších civilizací západní polokoule ( viz předkolumbovské civilizace: Nejstarší mayská civilizace nížin). Praktikovali zemědělství, stavěli velké kamenné budovy a pyramidové chrámy, zpracovávali zlato a měď a používali formu hieroglyfického písma, které je nyní do značné míry dešifrováno.

Tikal, Guatemala: Jaguar, chrám svStřední Amerika.  Politická / fyzická mapa: regionální, převýšení.Přečtěte si více o tomto tématu Střední Amerika: Předkolumbovská Střední Amerika Mayská civilizace okupovala většinu severozápadní části isthmu, od Chiapas a Yucatán, nyní součástí jižního ...

Už v 1500 Bce se Mayové usadili ve vesnicích a vyvinuli zemědělství založené na pěstování kukuřice (kukuřice), fazolí a tykve; o 600 ce cassava (sladký maniok) byl také pěstován. ( Viz taképůvod zemědělství: Brzy vývoj: The Americas.) Začali stavět ceremoniální centra a do 200 let se z nich vyvinula města, která obsahovala chrámy, pyramidy, paláce, kurty na míče a náměstí. Starověcí Mayové těžili obrovské množství stavebního kamene (obvykle vápence), které rozřezali tvrdšími kameny, jako je například chert. Praktikovali hlavně zemědělství se sekáním a vypálením, ale používali pokročilé techniky zavlažování a terasování. Vyvinuli také systém hieroglyfického psaní a vysoce sofistikovaných kalendářních a astronomických systémů. Mayové vyrobili papír z vnitřní kůry divokých fíků a psali své hieroglyfy na knihy vyrobené z tohoto papíru. Tyto knihy se nazývají kodexy. Mayové také vyvinuli propracovanou a krásnou tradici sochařství a řezbářství.Architektonická díla a nápisy a reliéfy z kamene jsou hlavními zdroji znalostí o počátcích Mayů. Raná mayská kultura ukázala vliv dřívější Olmecké civilizace.

Bůh kukuřice (vlevo) a bůh deště, Chac, kresba z madridského kodexu (Codex Tro-Cortesianus), jedné z mayských posvátných knih;  v Museo de América, Madrid.Mayo

Vzestup Mayů začal asi 250 ce a to, co je archeologům známo, že klasické období mayské kultury trvalo až asi 900 ce. Ve své výšce tvořila mayská civilizace více než 40 měst, z nichž každé mělo populaci mezi 5 000 a 50 000. Mezi hlavní města patřily Tikal, Uaxactún, Copán, Bonampak, Dos Pilas, Calakmul, Palenque a Río Bec. Vrcholná mayská populace možná dosáhla dvou milionů lidí, z nichž většina byla usazena v nížinách dnešní Guatemaly. Po 900 ce však civilizace klasických Mayů prudce poklesla a velká města a ceremoniální centra zůstala prázdná a zarostlá vegetací džungle. Někteří učenci navrhli, že za náhlý pokles byly zodpovědné ozbrojené konflikty a vyčerpání zemědělské půdy.Objevy v 21. století vedly učence k tomu, aby uvedli řadu dalších důvodů pro zničení mayské civilizace. Jednou z příčin bylo pravděpodobně válečné narušení obchodních a říčních obchodních cest. Dalšími přispěvateli mohli být odlesňování a sucho. Během období po klasice (900–1519) se na poloostrově Yucatán v městech jako Chichén Itzá, Uxmal a Mayapán nadále rozvíjely několik století poté, co se velká nížinná města vylidnila. Než Španělé dobyli tuto oblast na počátku 16. století, většina Mayů se stala zemědělci žijícími na venkově, kteří praktikovali náboženské obřady svých předků.Dalšími přispěvateli mohli být odlesňování a sucho. Během období po klasice (900–1519) se na poloostrově Yucatán v městech jako Chichén Itzá, Uxmal a Mayapán nadále rozvíjely několik století poté, co se velká nížinná města vylidnila. Než Španělé dobyli tuto oblast na počátku 16. století, většina Mayů se stala zemědělci žijícími na venkově, kteří praktikovali náboženské obřady svých předků.Dalšími přispěvateli mohou být odlesňování a sucho. Během období po klasice (900–1519) se na poloostrově Yucatán v městech jako Chichén Itzá, Uxmal a Mayapán nadále rozvíjely několik století poté, co se velká nížinná města vylidnila. Než Španělé dobyli tuto oblast na počátku 16. století, většina Mayů se stala zemědělci žijícími na venkově, kteří praktikovali náboženské obřady svých předků.většina Mayů se stala venkovskými zemědělci, kteří praktikovali náboženské obřady svých předků.většina Mayů se stala venkovskými zemědělci, kteří praktikovali náboženské obřady svých předků.

Mayská freska z Bonampaku, originál c.  800 ce, rekonstrukce Antonio Tejeda;  v mexickém Chiapasu.

Hlavní existující mayská města a ceremoniální centra mají řadu pyramidálních chrámů nebo paláců obložených vápencovými bloky a bohatě zdobených vyprávěním, ceremoniálem a astronomickými reliéfy a nápisy, které zajišťují postavení mayského umění jako premiéra mezi domorodými americkými kulturami. Skutečná povaha mayské společnosti, význam její hieroglyfy a kronika její historie však vědcům po staletí zůstávala neznámá poté, co Španělé objevili starodávná mayská stavení.

  • Caracol, Belize: Mayské ruiny
  • Chrám nápisů, Palenque, Mexiko.  Horský prvek představovala mayská kultura v pyramidálních kamenných chrámech.

Systematické průzkumy mayských lokalit byly poprvé provedeny ve 30. letech 20. století a malá část systému psaní byla dešifrována na začátku a v polovině 20. století. Tyto objevy vrhaly nějaké světlo na mayské náboženství, které bylo založeno na panteonu přírodních bohů, včetně bohů Slunce, Měsíce, deště a kukuřice. Kněžská třída byla zodpovědná za propracovaný cyklus rituálů a ceremonií. Úzce souvisí s mayským náboženstvím - ve skutečnosti z něj neoddělitelné - byl působivý vývoj matematiky a astronomie. V matematice představuje poziční notace a použití nuly vrchol intelektuálního úspěchu. Mayská astronomie podložila komplexní kalendářní systém zahrnující přesně určený sluneční rok (každý po 18 měsících po 20 dnech plus pětidenní období, které Mayové považují za smůlu),posvátný kalendář 260 dnů (13 cyklů po 20 jmenovaných dnech) a řada delších cyklů kulminujících dlouhým počtem, nepřetržité značení času, založené na nulovém datu v 3113 bce. Mayští astronomové sestavili přesné tabulky pozic pro Měsíc a Venuši a byli schopni přesně předpovědět zatmění Slunce.

Na základě těchto objevů si vědci v polovině 20. století mylně mysleli, že mayská společnost je složena z kněžské třídy pokojných hvězdářů a správců kalendářů podporovaných oddanou rolnickou rolí. Mayové byli považováni za naprosto pohlceni svými náboženskými a kulturními snahami, v příznivém kontrastu k bojovějším a sanguinnějším domorodým říším ve středním Mexiku. Ale postupné dešifrování téměř veškerého mayského hieroglyfického psaní poskytlo pravdivější, pokud méně vzestupný obraz mayské společnosti a kultury. Mnoho hieroglyfů líčí historii mayských dynastických vládců, kteří vedli válku s konkurenčními mayskými městy a zajali své aristokraty. Tito zajatci pak byli mučeni, zmrzačeni a obětováni bohům. Vskutku,mučení a lidská oběť byly základní náboženské rituály mayské společnosti; myslelo se, že zaručují plodnost, prokazují zbožnost a propagují bohy, a pokud byly takové praktiky zanedbány, mělo se za to, že vyústily kosmické poruchy a chaos. Kreslení lidské krve bylo považováno za výživu bohů, a bylo tedy nezbytné pro dosažení kontaktu s nimi; proto mayští vládci, jako prostředníci mezi mayským lidem a bohy, museli podstoupit rituální krveprolití a mučení.jako prostředníci mezi mayským lidem a bohy museli podstoupit rituální krveprolití a mučení.jako prostředníci mezi mayským lidem a bohy museli podstoupit rituální krveprolití a mučení.

Pozdní klasická mayská vápencová reliéf ukazující rituál krveprolití provedený králem Yaxchilánem, štítem Jaguarem II, a jeho manželkou Lady K'ab'al Xook;  v Britském muzeu v Londýně.  Král drží nad jeho ženou planoucí pochodeň, která jí jazykem táhne trnitou šňůru.

Dnešní mayští lidé mohou být rozděleni z lingvistických a geografických důvodů do následujících skupin: Yucatec Maya, obývající mexický Yucatánský poloostrov a sahající do severní Belize a severovýchodní Guatemaly; Lacandón, velmi malý počet, zabírá území v jižním Mexiku mezi řekou Usumacinta a guatemalskou hranicí, s malým počtem v Guatemale a Belize; K'ichean-mluvící národy východní a centrální vysočiny Guatemaly (Q'eqchi ', Poqomchi', Poqomam, Uspanteko, K'iche ', Kaqchikel, Tz'utujil, Sakapulteko [Sacapultec] a Sipacapa [Sipacapeño]) ; mamejské národy západní guatemalské vysočiny (Mam, Teco [Tektiteko], Awakateko a Ixil); Q'anjobalanské národy Huehuetenango a přilehlé části Mexika (Motocintlec [Mocho '], Tuzantec, Jakalteko, Akateko, Tojolabal a Chuj);Tzotzil a Tzeltal v Chiapas v jižním Mexiku; Cholanské národy, včetně řečníků Chontal a Chol na severu Chiapas a Tabasco a lingvisticky příbuzného Chortí extrémní východní části Guatemaly; a Huastec severního Veracruzu a sousedící San Luís Potosí ve východním středním Mexiku. Hlavní rozdělení v mayských kulturních typech je mezi vysokohorskými a nížinnými kulturami. Yucatec, Lacandón a Chontal-Chol jsou nížinné skupiny. Huastec, lingvisticky a geograficky oddělená skupina žijící ve Veracruzu a San Luis Potosí, kteří nikdy nebyli mayskými kulturami, a ostatní mayští lidé žijí na Vysočině přes Guatemalu.včetně reproduktorů Chontal a Chol na severu Chiapas a Tabasco a lingvisticky spojeného Chortí z extrémní východní části Guatemaly; a Huastec severního Veracruzu a sousedící San Luís Potosí ve východním středním Mexiku. Hlavní rozdělení v mayských kulturních typech je mezi vysokohorskými a nížinnými kulturami. Yucatec, Lacandón a Chontal-Chol jsou nížinné skupiny. Huastec, lingvisticky a geograficky oddělená skupina žijící ve Veracruzu a San Luis Potosí, kteří nikdy nebyli mayskými kulturami, a ostatní mayští lidé žijí na Vysočině přes Guatemalu.včetně reproduktorů Chontal a Chol na severu Chiapas a Tabasco a lingvisticky spojeného Chortí z extrémní východní části Guatemaly; a Huastec severního Veracruzu a sousedící San Luís Potosí ve východním středním Mexiku. Hlavní rozdělení v mayských kulturních typech je mezi vysokohorskými a nížinnými kulturami. Yucatec, Lacandón a Chontal-Chol jsou nížinné skupiny. Huastec, lingvisticky a geograficky oddělená skupina žijící ve Veracruzu a San Luis Potosí, kteří nikdy nebyli mayskými kulturami, a ostatní mayští lidé žijí na Vysočině přes Guatemalu.Huastec, lingvisticky a geograficky oddělená skupina žijící ve Veracruzu a San Luis Potosí, kteří nikdy nebyli mayskými kulturami, a ostatní mayští lidé žijí na Vysočině přes Guatemalu.Huastec, lingvisticky a geograficky oddělená skupina žijící ve Veracruzu a San Luis Potosí, kteří nikdy nebyli mayskými kulturami, a ostatní mayští lidé žijí na Vysočině přes Guatemalu.

Současní Mayové jsou v zásadě zemědělští, pěstují obilí, fazole a tykev. Žijí v komunitách organizovaných kolem centrálních vesnic, které mohou být trvale obsazeny, ale častěji jsou to komunitní centra s veřejnými budovami a domy, které jsou obecně neobsazené; lidé v komunitě žijí na usedlostech na farmě, s výjimkou fiest a trhů. Šaty jsou převážně tradiční, zejména pro ženy; muži častěji nosí moderní konfekce. Domácí spřádání a tkaní, jakmile je běžné, se stává vzácným a většina oblečení je vyrobena z továrny tkané látky. Pěstování probíhá pomocí motyky a tam, kde je půda tvrdá, kopáním hůlky. Yucatec obvykle chová prasata a kuřata a, zřídka, voly, které se používají k chovu. Odvětví je málo a řemesla jsou zaměřena na domácí potřeby.Obvykle se některá peněžní plodina nebo položka místní výroby vyrábí k prodeji mimo region, aby se poskytla hotovost na předměty, které nelze jinak získat.

Většina Mayů jsou nominální římskokatolíci - ačkoli počínaje koncem 20. století, mnozí byli převedeni na evangelický protestantismus. Jejich křesťanství je však obecně pokryto domorodým náboženstvím. Jeho kosmologie je typicky mayská a křesťanská čísla jsou obyčejně ztotožňována s mayskými božstvy. Veřejné náboženství je v podstatě křesťanské, s masami a oslavami svatých. V domácích obřadech je pozorováno rodné předkolumbovské náboženství.

Tento článek byl naposledy revidován a aktualizován Amy McKenna, Senior Editor.