Peršan

Perská , převládající etnická skupina Íránu (dříve známá jako Persie). Přestože jsou různí rodové předky, Peršané jsou spojeni svým jazykem, Peršanem (perština), který patří do indo-íránské skupiny indoevropské jazykové rodiny. (Dari, varianta perského jazyka, je lingua franca a oficiální jazyk Afghánistánu a je také používán v Pákistánu.)

Reliéf socha asyrských (asyrských) lidí v Britském muzeu, Londýn, Anglie.Kvíz Blízký východ: Fakta nebo fikce? V Íránu žijí pouze Peršané.

Jméno Persia je odvozeno od Parsy, jména indoevropských kočovných lidí, kteří se stěhovali do jižního Íránu - do oblasti, která se nazývala Persis - asi 1 000 BCE. První písemná zmínka o Parse se objevuje v análech Šalmanesera II., Asyrského krále, který vládl v 9. století. Když Parsa rozšířila svou sféru politického vlivu, zejména za achaeménské dynastie (559–330 bce), celá íránská náhorní plošina se stala známou outsiderům (například starověkým Řekům) jako Persie; jeho různí lidé byli označeni (společně) Peršany. Následní vládci - včetně Alexandra Velikého, který dobyl Persii v 330 bce, a místní Sāsānianské dynastie (vládlo 226–641 ce) - podpořili kulturní konsolidaci.

Drtivá většina Peršanů praktikuje šíitský islám. Před muslimským dobýváním Persie v 7. století následovala většina Peršanů Zoroastrianismus, založeného na učení starodávného proroka Zoroastera (Zarathustra), který žil v první polovině 1. tisíciletí před naším letopočtem. V Íránu 21. století zůstává malé množství Zoroastriánů; větší množství Zoroastrians nyní žije v jižní Asii. Kromě Zoroastriánů tvoří perští přívrženci víry Bahāʾī (která vznikla v Íránu) malou menšinu populace, přičemž muslimská vláda jejich náboženství silně odrazovala.

Perská populace se zabývá širokou škálou povolání, a to jak v městském, tak ve venkovském prostředí. V městských oblastech je perská společnost stratifikována podle povolání; investoři do nemovitostí a komerční podnikatelé zaujímají nejvyšší postavení, následují vrchní správci, obchodníci a duchovenstvo. Střední třída se skládá převážně ze státních zaměstnanců a nejrůznějších dělníků. Další skupinu obvykle tvoří dělníci různých druhů, zatímco nejnižší třída zahrnuje nekvalifikované a nezaměstnané. Ve venkovských oblastech, které jsou převážně agrární, je sociální stratifikace mnohem méně výrazná.

Tradiční ručně tkané textilie a koberce zůstaly silné, a to i přes konkurenci mechanizovaných textilních mlýnů. Perské vesnice se často pyšní jedinečnými vzory a vysokou kvalitou svých koberců, z nichž většina zobrazuje typické geometrické útvary a květinové vzory převládající v muslimském vizuálním umění. Výrobky tkalcovského průmyslu se používají místně i exportují. Peršané jsou známí svým složitě vykládaným kovovým dílem i odkazem mimořádné architektury. Jemně zdobené předislámské struktury stále stojí v několika starověkých městech, stejně jako velkolepé mešity a svatyně z muslimské éry. Řada těchto budov - včetně budov v Persepolis a Choghā Zanbil - a jejich okolí byla označena jako místa světového dědictví UNESCO.

Perská literární tradice sahá až do doby Zoroaster. Ačkoli po periodě téměř pět století poté, co Alexander Veliký dobyl tento region, nenastalo žádné psaní v perštině, tradice pokračovala přibližně v průběhu 3. století a pokračovala do 21. století. Mezi nejznámější perské literární osobnosti patří soudní básník z 10. století, hudebník a zpěvák Rūdakī, který skládal různorodá ztvárnění místní tradice; matematik, astronom a skeptik Omar Khayyam, kterému je připisována kolekce quatrainů obhajujících hedonistický přístup k jinak nesmyslnému životu; a Rūmī, mystik z 13. století v islámu Sufi, jehož kompilace dvojverší v Mas innavī-yi Maʿnavī(„Spiritual Couplets“) ovlivnila náboženské myšlení a literaturu v celém muslimském světě. Poezie je i nadále významnou formou literárního vyjádření mezi Peršany 21. století, ačkoliv byly přijaty i moderní literární formy reprezentované grafickými romány Marjane Satrapi.

Mezi nejdůležitější perské svátky patří muslimské ʿīdy (kanonické festivaly); narozeniny 12. imáma, jehož návrat se očekává u posledního soudu; a perský Nový rok, zvaný Nōrūz. Kromě náboženských obřadů oslavují oslavy narozenin 12. imáma i nákupní spreje ve slavnostně osvětlených budovách. Nōrūz začíná poslední středu starého roku a pokračuje až do 13. dne nového roku. Perské svátky jsou příležitostmi k vychutnání místních jídel. Většina jídel zahrnuje rýži, maso (obvykle jehněčí) a cibuli a další zeleninu, vše jedinečně kořeněné šafránem, kurkumou, růžovou vodou, mátou a limetkou v různých kombinacích. Perské kuchyně jsou charakteristické také mléčné výrobky, zejména jogurt.

Tento článek byl naposledy revidován a aktualizován Kathleen Kuiper, Senior Editor.