Realismus

Realismus , soubor souvisejících teorií mezinárodních vztahů, který zdůrazňuje roli státu, národního zájmu a vojenské moci ve světové politice.

Číst další výchozí obrázekPřečtěte si více o tomto tématu Mezinárodní vztahy: Poválečné převahy realismu Politika mezi národy Hanse J. Morgenthaua (1948) pomohla splnit potřebu obecného teoretického rámce. Stalo se to nejen ...

Realismus ovládal akademické studium mezinárodních vztahů od konce druhé světové války. Realisté tvrdí, že nabízejí jak nejpřesnější vysvětlení chování státu, tak i soubor politických předpisů (zejména rovnováhu moci mezi státy) pro zmírnění inherentních destabilizujících prvků mezinárodních záležitostí. Realismus (včetně neorealismu) se zaměřuje na přetrvávající vzorce interakce v mezinárodním systému postrádajícím centralizovanou politickou autoritu. Tato podmínka anarchie znamená, že logika mezinárodní politiky se často liší od logiky domácí politiky, která je regulována suverénní mocí. Realisté jsou obecně pesimističtí ohledně možnosti radikální systémové reformy. Realismus je široká tradice myšlení, která zahrnuje řadu různých prvků,z nichž nejvýraznější jsou klasický realismus a neorealismus.

Klasický realismus

Realisté často tvrdí, že čerpají ze staré tradice politického myšlení. Mezi klasickými autory často uváděnými realisty jsou Thucydides, Niccolò Machiavelli, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau a Max Weber. Realismus jako vědomé hnutí při studiu mezinárodních vztahů se objevil v polovině 20. století a byl inspirován britským politologem a historikem EH Carrem. Carr zaútočil na to, co vnímal jako nebezpečný a klamný „idealismus“ liberálních internacionalistů, a zejména na jejich víru v možnost pokroku prostřednictvím budování mezinárodních institucí, jako je Liga národů. Místo toho se zaměřil na trvalou roli moci a vlastního zájmu při určování chování státu. Vypuknutí druhé světové války přeměnilo mnoho učenců na tuto pesimistickou vizi. Poté,realismus se stal zavedeným v amerických politických vědních odděleních, jeho bohatství posílilo množství emigrantských evropských vědců, zejména německý politolog a historik Hans Morgenthau. Klasický je označen realismus Carra, Morgenthaua a jejich následovníků.

Klasický realismus nebyl soudržnou myšlenkovou školou. Čerpal z celé řady zdrojů a nabízel konkurenční vize sebe, státu a světa. Zatímco Carr byl ovlivňován marxismem, Morgenthau čerpal z Friedricha Nietzscheho, Webera, Carla Schmitta a amerického občanského republikanismu. Klasičtí realisté byli spojeni hlavně tím, proti čemu se postavili. Klasičtí realisté, kritičtí optimismem a vysvětlující ambicí liberálních internacionalistů, namísto toho zdůraznili různé překážky pokroku a reformy, které údajně zdědily lidskou povahu, politické instituce nebo strukturu mezinárodního systému. Osudy klasického realismu, zakládající se na kombinaci historie, filosofie a teologie, během 60. let 20. století zmizely v době společensko-vědeckého behaviourismu.Jeho bohatství bylo oživeno vznikem neorealismu během 70. let.

Neorealismus

Neorealismus, sdružený zejména s americkým politologem Kennethem Waltzem, byl pokusem převést některé klíčové poznatky klasického realismu do jazyka a metod moderní sociální vědy. V teorii mezinárodní politiky (1979) Waltz tvrdil, že většinu důležitých rysů mezinárodních vztahů, zejména jednání velkých mocností, lze vysvětlit pouze z hlediska anarchické struktury mezinárodního systému. Ačkoli Waltzova pozice nebyla originální, při systematizaci a pokusu o jeho založení na empirických základech současně obnovil realismus a dále jej oddělil od svých klasických kořenů.

Neorealismus se lišil od klasického realismu ve dvou důležitých ohledech: metodologie a úroveň analýzy. Z hlediska metodiky byl realismus překonfigurován jako rigorózní a protichůdná sociálně-vědecká teorie, která čerpala zejména z mikroekonomie. Pokud jde o úroveň analýzy, Waltz argumentoval, že tradiční realistické argumenty o domácích institucích, kvalitě diplomacie a státního umění, národní morálce a lidské povaze byly do značné míry irelevantní. Státy chápal jako unitární racionální herce existující v svépomocném systému. Především v souvislosti s přežitím a provozováním s nedokonalými informacemi jsou stavy podmíněny logikou systému na podobné vzorce chování. Mezinárodní systém je definován pozoruhodnou kontinuitou v prostoru a čase,a trajektorie mezinárodních vztahů je vysvětlena rozdělením síly napříč jednotkami v systému. Waltz argumentoval, že nejstabilnější uspořádání bylo bipolárnost nebo rovnováha mezi dvěma velkými mocnostmi.

Neorealismus a dále

Jak Waltzova koncepce mezinárodních vztahů, tak jeho věcné argumenty se ukázaly jako vlivné, a debaty mezi neorealisty a jejich kritiky dominovaly oblasti po mnoho z 80. a 90. let. Ačkoli konkurenční škola neoliberálních institucionistů nesouhlasila s Waltzovými tvrzeními o obtížnosti spolupráce pod anarchií, přesto přijala jeho metody a mnoho z jeho předpokladů. Neorealisté se mezitím nakonec rozdělili na „obranné“ a „útočné“ tábory. Defenzivní realisté, kteří sledovali Waltze, tvrdili, že protože státy mají sklon hledat bezpečnost, rovnováha je možná vyvážením. Ofenzivní realisté tvrdili, že státy se snaží maximalizovat sílu spíše než bezpečnost, což ztěžuje dosažení rovnováhy.

Neorealismus měl řadu kritiků, včetně mnoha, kteří sympatizovali s klasickým realismem. Neorealismus byl poškozen, například kvůli zanedbávání náhledů na historii, sociologii a filozofii; za nepravdivé tvrzení o vědecké platnosti; za nezohlednění systémových transformací v mezinárodních vztazích (včetně konce studené války a nástupu globalizace); a za údajně sebezničující analytický redukcionismus. Přesto zůstal silným výzkumným programem při studiu mezinárodních vztahů.