Progresivismus

Progresivismus , ve Spojených státech, politické a sociální reformní hnutí, které přineslo hlavní změny americké politice a vládě během prvních dvou desetiletí 20. století.

Historický kontext

Progresivní reformátoři učinili první komplexní úsilí v americkém kontextu, aby vyřešili problémy, které vyvstaly se vznikem moderní městské a průmyslové společnosti. Americká populace se mezi lety 1870 a 1900 téměř zdvojnásobila. Urbanizace a imigrace vzrostly rychlým tempem a byly doprovázeny přechodem od místní maloobjemové výroby a obchodu k velkoplošné tovární výrobě a kolosálním národním korporacím. Technologický průlom a šílené hledání nových trhů a zdrojů kapitálu způsobilo nebývalý ekonomický růst. Od roku 1863 do roku 1899 se výrobní produkce zvýšila o více než 800 procent. Tento dynamický růst však také vyvolal hluboké ekonomické a sociální nemoci, které zpochybňovaly decentralizovanou formu republikánské vlády, která charakterizovala Spojené státy.

Cíle progresivismu

Progresivní hnutí pojalo rozmanitou škálu reformátorů - povstaleckých republikánských úředníků, nespokojených demokratů, novinářů, akademiků, sociálních pracovníků a dalších aktivistů - kteří vytvořili nové organizace a instituce se společným cílem posílit národní vládu a učinit ji citlivější vůči populární ekonomické, sociální a politické požadavky. Mnoho progresivistů se považovalo za zásadních reformátorů v kritickém bodě americké historie.

Především se progresivisté snažili vyrovnat s extrémní koncentrací bohatství mezi maličkou elitou a obrovskou ekonomickou a politickou mocí obrovských trustů, které považovali za nekontrolované a nezodpovědné. Tyto průmyslové kombinace vyvolaly dojem, že příležitosti ve Spojených státech nejsou stejně dostupné a že rostoucí firemní moc ohrožuje svobodu jednotlivců vydělat si na živobytí. Reformátoři vyzdvihli ekonomické podmínky devadesátých let - přezdívané „pozlacený věk“ - pro elitu byli příliš bohatí a pro průmyslové dělníky a drobné zemědělce příliš slibovali. Kromě toho mnozí věřili, že velké obchodní zájmy, zastoupené nově vytvořenými sdruženími, jako je Národní občanská federace, zachytily a poškodily muže a metody vlády pro jejich vlastní zisk.Vedoucí strany - demokraté i republikáni - byli považováni za nezodpovědné „šéfy“, kteří se přikláněli ke zvláštním zájmům.

Standard Oil Trust: kreslený obrázek v časopise Puck

Ve svém úsilí čelit výzvám industrializace progresivisté bojovali o tři hlavní příčiny. Zaprvé prosazovali novou vládnoucí filosofii, která kladla menší důraz na práva, zejména když byla uplatňována při obraně velkých podniků, a zdůrazňovala kolektivní odpovědnosti a povinnosti. Zadruhé, v souladu s těmito novými principy, progresivisté požadovali rekonstrukci americké politiky, která dosud ovládala lokalizované strany, aby se vytvořilo přímější spojení mezi vládními úředníky a veřejným míněním. Nakonec reformátoři požadovali revizi vládních institucí tak, aby byla moc státních zákonodárců a Kongresu podřízena nezávislé výkonné moci - městským manažerům, guvernérům,a moderní předsednictví - které by mohlo skutečně reprezentovat národní zájmy a řešit nové úkoly vlády požadované změnou sociálních a ekonomických podmínek. Progresivní reformátoři se dramaticky lišili v tom, jak by měla být nalezena rovnováha mezi těmito třemi poněkud konkurenčními cíli, a také to, jak by nový národní stát, který prosazovali, měl řešit domácí a mezinárodní výzvy nového průmyslového řádu. Měli však tendenci souhlasit s tím, že se jednalo o nejdůležitější bitvy, které bylo třeba bojovat, aby došlo k demokratickému oživení.Progresivní reformátoři se dramaticky lišili v tom, jak by měla být nalezena rovnováha mezi těmito třemi poněkud konkurenčními cíli, a také to, jak by nový národní stát, který prosazovali, měl řešit domácí a mezinárodní výzvy nového průmyslového řádu. Měli však tendenci souhlasit s tím, že se jednalo o nejdůležitější bitvy, které bylo třeba bojovat, aby došlo k demokratickému oživení.Progresivní reformátoři se dramaticky lišili v tom, jak by měla být nalezena rovnováha mezi těmito třemi poněkud konkurenčními cíli, a také to, jak by nový národní stát, který prosazovali, měl řešit domácí a mezinárodní výzvy nového průmyslového řádu. Měli však tendenci souhlasit s tím, že se jednalo o nejdůležitější bitvy, které bylo třeba bojovat, aby došlo k demokratickému oživení.

Tento závazek předělat americkou demokracii se především zaměřil na posílení veřejné sféry. Stejně jako populisté, kteří vzkvétali na konci 19. století, progresivisté vzývali preambuli k Ústavě, aby prosadili svůj účel zefektivnit „My lidé“ - celý lid - při posilování autority federální vlády regulovat společnost a hospodářství. Pokrokové se však snažili zasáhnout vůli lidu k posílení národní správní moci, což byla pro populisty anathema. Populisté byli oživeni radikálním agrarianismem, který oslavoval Jeffersonův a Jacksonův útok na monopolistickou moc. Jejich koncepce národní demokracie spočívala v naději, že státy a Kongres mohou působit proti centralizující alianci mezi národními stranami a trusty. V porovnání,progresivisté prosazovali nový národní řád, který zcela odmítl lokalizovanou demokracii 19. století.

Ve své snaze o národní komunitu mnoho pokrokářů přehodnotilo poučení z občanské války. Obdiv Edwarda Bellamyho za disciplínu a obětavost armád občanské války se projevil v jeho nesmírně populárním utopickém románu Pohled zpět(1888). V Bellamyho utopii byli muži i ženy odvedeni do státní služby ve věku 21 let po dokončení vzdělání, kde zůstali až do věku 45 let. Bellamyho reformovaná společnost tak měla, jak jeho protagonista Julian West s velkým spokojenost, „jednoduše aplikovala princip univerzální vojenské služby“, jak bylo chápáno v 19. století, „na pracovní otázku“. V Bellamyho utopickém světě neexistovaly žádné bojiště, ale ti, kteří projevovali mimořádnou odvahu v podpoře prosperity společnosti, byli poctěni za svou službu.

Bellamy

Bellamyho obraz reformované společnosti, která oslavovala vojenské ctnosti bez krveprolití, rezonoval s generací, která se obávala, že nadměrný individualismus a vulgární komercialismus zlaceného věku znemožní vůdcům apelovat na „lepší anděly našeho Příroda." Jeho výzva spojit ducha vlastenectví vyžadovaného válkou s pokojnou občanskou povinností pravděpodobně pomohla inspirovat široce čtenou esej filozofa Williama Jamese Morální ekvivalent války (1910). Stejně jako vojenský odvod poskytoval základní ekonomickou bezpečnost a vnucoval smysl pro povinnost čelit nepřátelům národa, tak James vyzval k tomu, aby se návrh „celého mladistvého obyvatelstva formoval na určitý počet let část armády proti přírodě“.který by vykonával drsná pracovní místa vyžadovaná od mírové průmyslové společnosti.

Jamesův návrh na národní službu nebyl tak ambiciózní jako ten, který byl nalezen v Bellamyho utopické společnosti; Kromě toho James požadoval koncepci pro všechny muže, a tak ignoroval Bellamyho vizi větší genderové rovnosti, která inspirovala progresivní myslitele, jako je Charlotte Perkins Gilmanová. Ale Bellamy i James vyjádřili klíčový progresivní závazek zmírnit americkou posedlost individuálními právy a soukromým vlastnictvím, což považovali za sankcionování nebezpečné obchodní síly, která je pro individuální svobodu nepřiměřená. Progresivní prezidenti jako Theodore Roosevelt a Woodrow Wilson a filozof John Dewey skutečně podporovali vstup Ameriky do první světové války nejen proto, že spolu s prezidentem Wilsonem věřili, že země má povinnost „učinit svět bezpečným pro demokracie,“Ale také proto, že uznali, že pro bojiště neexistuje žádný morální ekvivalent. Nejprogresivnější reformátoři měli společnou víru v občanskou povinnost a sebeobětování. Výrazně se však lišili ve smyslu veřejného zájmu a v tom, jak lze dosáhnout oddanosti něčemu vyššímu než já.