Iroquois

Iroquois , kterýkoli člen severoamerických indiánských kmenů mluvících jazykem iroquoianské rodiny - zejména Cayuga, Cherokee, Huron, Mohawk, Oneida, Onondaga, Seneca a Tuscarora. Obyvatelé, kteří mluvili irequoianskými jazyky, okupovali nepřetržité území kolem jezer Ontario, Huron a Erie v dnešním newyorském státě a Pennsylvánii (USA) a jižním Ontariu a Quebecu (Kanada). Tato větší skupina by měla být odlišena od pěti národů (později šest národů), lépe známých jako Iroquois Confederacy (vlastní jméno Haudenosaunee Confederacy).

Iroquois: kouřový tanec

Jak bylo typické pro severovýchodní Indy před kolonizací, Iroquois byli semisedentárními zemědělci, kteří palisádovali své vesnice v době potřeby. Každá vesnice obvykle zahrnovala několik stovek osob. Iroquoisové bydleli ve velkých dlouhých domcích ze sazenic a opláštěných jilmovou kůrou, z nichž každý obsahoval mnoho rodin. Longhouse rodina byla základní jednotka tradiční Iroquois společnosti, která používala vnořenou formu sociální organizace: domácnosti (každý reprezentovat linii) byly divize klanů, několik klanů tvořilo každou skupinu, a dvě skupiny kombinovaly vytvořit kmen.

Skupiny mužů stavěly domy a palisády, lovily, lovily a zabývaly se vojenskými činnostmi. Skupiny žen produkovaly úrodu kukuřice, kukuřice, fazole a tykve, shromažďovaly divoká jídla a připravovaly veškeré oděvy a většinu ostatního bytového zboží. Po podzimní sklizni se rodinné jelení lovy pohybovaly daleko do lesů a vracely se do svých vesnic na půli zimy. Jarní výběhy ryb přitahovaly rodiny k nedalekým potokům a jezírkům.

Iroquois koš

Příbuznost a lokalita byly základem tradičního irequois politického života. Iroquois řečníci měli rádi setkání, trávení značného času v radě. Účast rady byla určena podle lokality, pohlaví, věku a konkrétní konkrétní otázky; každá rada měla svůj vlastní protokol a zařízení pro dosažení konsensu, což byl primární způsob rozhodování.

Propracovaná náboženská kosmologie Iroquois byla založena na tradici původu, ve které žena padala z nebe; další části náboženské tradice představovaly motivy potopy a potápění země, nadpřirozenou agresi a krutost, čarodějnictví, mučení, kanibalismus, mýty hvězd a cesty do jiných světů. Formální ceremoniální cyklus se skládal ze šesti zemědělských festivalů s dlouhými modlitbami poděkování. Existovaly také obřady pro sankcionování politické činnosti, jako je například uzavírání smluv.

Válečná společnost byla důležitá ve společnosti Iroquois a pro muže byla sebevědomí závislá na dosažení osobní slávy ve válečných snahách. Váleční zajatci byli často zotročeni nebo přijati, aby nahradili mrtvé členy rodiny. Ztráty v boji a nemoci zvýšily potřebu zajatců, kteří se stali koncem 17. století významnou populací v sídlech Iroquois.

Odhady počátků 21. století naznačovaly přibližně 90 000 jedinců původu Iroquois; když zahrnovalo mnoho kmenů hovořících Iroquois, tyto odhady naznačovaly více než 900 000 jednotlivců.

Tento článek byl naposledy revidován a aktualizován Jeffem Wallenfeldtem, manažerem, geografií a historií.