Starověké egyptské náboženství

Starověké egyptské náboženství , domorodé víry starověkého Egypta od predynastických dob (4. tisíciletí bce) až po zmizení tradiční kultury v prvních stoletích. Historické pozadí a podrobná data viz Egypt, historie města.

Isis ošetřuje HoruseKeňa. Keňské ženy v tradičním oblečení. Keňa, východní AfrikaKvíz zkoumání Afriky: Fakta nebo fikce? Afrika obsahuje největší počet sladkovodních druhů ryb v jediném vodním útvaru.

Povaha a význam

Egyptské náboženské víry a praktiky byly úzce integrovány do egyptské společnosti v období historických (od cca 3000 Bce). Ačkoli z pravěku pravděpodobně existovalo mnoho přeživších, mohou být pro pozdější časy relativně nedůležité, protože transformace, která založila egyptský stát, vytvořila nový kontext pro náboženství.

Náboženské jevy byly všudypřítomné, natolik, že nemá smysl vnímat náboženství jako jednu entitu, která se spojila jako systém. Na náboženství je však třeba nahlížet na pozadí potenciálně nevěrných lidských činností a hodnot. Během svého více než 3 000 let vývoje egyptské náboženství prošlo významnými změnami důrazu a praxe, ale náboženství mělo ve všech obdobích jasnou konzistenci v charakteru a stylu.

Není vhodné definovat náboženství úzce, protože spočívá pouze v kultuře bohů a v lidské zbožnosti. Náboženské chování zahrnovalo kontakt s mrtvými, praktiky jako věštění a věštci a magie, které většinou využívaly božské nástroje a asociace.

Existovaly dvě zásadní ohniska veřejného náboženství: král a bohové. Oba patří k nejcharakterističtějším rysům egyptské civilizace. Král měl jedinečné postavení mezi lidstvem a bohy, podílel se na světě bohů a pro svůj posmrtný život postavil velké, nábožensky motivované pohřební pomníky. Egyptští bohové jsou známí svou širokou paletou forem, včetně zvířecích forem a smíšených forem se zvířecí hlavou na lidském těle. Nejdůležitější božstva byla bůh slunce, který měl několik jmen a aspektů a byl spojován s mnoha nadpřirozenými bytostmi ve slunečním cyklu, který byl modelován střídáním noci a dne, a Osiris, bůh mrtvých a vládce podsvětí. S jeho manželkou Isis, Osiris stal se dominantní v mnoha kontextech během 1. tisíciletí bce, když sluneční uctívání bylo v relativním poklesu.

Egypťané považovali vesmír z toho, že zahrnuje bohy a současný svět - jehož středem byl samozřejmě Egypt - a že jsou obklopeni říší nepořádku, z níž vznikl řád a ke kterému se nakonec vrátí. Porucha musela zůstat na uzdě. Úkolem krále jako hlavního hrdiny lidské společnosti bylo udržet dobročinnost bohů při udržování pořádku proti nepořádkům. Tento nakonec pesimistický pohled na vesmír byl spojen hlavně s bohem slunce a slunečním cyklem. To vytvořilo silnou legitimaci krále a elity v jejich úkolu udržovat pořádek.

I přes tento pesimismus byla oficiální prezentace vesmíru na památkách pozitivní a optimistická a ukazovala krále a bohy v neustálé vzájemnosti a harmonii. Tento implikovaný kontrast znovu potvrdil křehký řád. Omezený charakter památek byl také zásadní pro systém decorum, který definoval, co se může ukázat, jakým způsobem a v jakém kontextu. Decorum a potvrzení řádu se navzájem posílily.

Tato víra je známa z památek a dokumentů vytvořených králem a pro malou elitu. Víra a praktiky ostatních lidí jsou špatně známé. I když není důvod se domnívat, že mezi vírou elity a vírou ostatních existovala radikální opozice, nelze tuto možnost vyloučit.