Liberalismus

Liberalismus , politická doktrína, která považuje ochranu a posílení svobody jednotlivce za ústřední problém politiky. Liberálové obvykle věří, že vláda je nezbytná k ochraně jednotlivců před poškozením druhými, ale také uznávají, že samotná vláda může představovat hrozbu pro svobodu. Jak to revoluční americký pamfletista Thomas Paine vyjádřil v Common Sense (1776), vláda je přinejlepším „nezbytným zlem“. Zákony, soudci a policie jsou potřebné k zajištění života a svobody jednotlivce, ale jejich donucovací síla může být také obrácena proti němu. Problémem je tedy vymyslet systém, který dává vládě moc nezbytnou k ochraně osobní svobody, ale také zabraňuje těm, kteří vládnou, aby tuto moc zneužívali.

John Locke Nejčastější dotazy

Co je liberalismus?

Liberalismus je politická a ekonomická doktrína, která zdůrazňuje individuální autonomii, rovnost příležitostí a ochranu individuálních práv (především na život, svobodu a majetek), původně proti státu a později proti státním a soukromým hospodářským subjektům, včetně podniků .

Kdo byli intelektuální zakladatelé liberalismu?

Intelektuální zakladatelé liberalismu byli anglický filozof John Locke (1632–1704), který vyvinul teorii politické autority založené na přirozených individuálních právech a souhlasu vládnoucích, a skotský ekonom a filozof Adam Smith (1723–90), který tvrdil, že společnosti prosperují, když jednotlivci mohou svobodně vykonávat svůj vlastní zájem v rámci ekonomického systému založeného na soukromém vlastnictví výrobních prostředků a konkurenčních trzích, ovládaných státem ani soukromými monopoly.

John Locke Další informace o John Locke. Adam Smith Další informace o Adam Smith.

Jak souvisí liberalismus s demokracií?

V teorii Johna Lockeho byl souhlas vládnoucích zajištěn systémem většinové vlády, čímž vláda prováděla vyjádřenou vůli voličů. Avšak v Anglii Lockeovy doby a v dalších demokratických společnostech po celá staletí poté nebyl každý člověk považován za člena voliče, který byl až do 20. století obecně omezen na spřízněné bílé muže. Mezi liberalismem a jakoukoli konkrétní formou demokratické vlády není nutné spojení a Lockeův liberalismus skutečně předpokládal ústavní monarchii.

Číst dále níže: Klasický liberalismus: Liberalismus a demokracie

Jak se liší klasický liberalismus od moderního liberalismu?

Klasičtí liberálové (nyní často nazývaní libertariáni) považují stát za primární hrozbu pro svobodu jednotlivce a zastávají se omezení svých pravomocí na ty, které jsou nezbytné k ochraně základních práv před zasahováním ostatních. Moderní liberálové se domnívají, že svobodu mohou ohrožovat i soukromé hospodářské subjekty, jako jsou podniky, které vykořisťují pracovníky nebo dominují vládám, a obhajují státní kroky, včetně hospodářské regulace a poskytování sociálních služeb, ke zlepšení podmínek (např. Extrémní chudoba). to může bránit výkonu základních práv nebo narušovat samostatnost jednotlivce. Mnozí také uznávají širší práva, jako jsou práva na přiměřené zaměstnání, zdravotní péči a vzdělání.

Číst dále níže: Moderní liberalismus

Jak se liší moderní liberalismus od konzervatismu?

Moderní liberálové jsou obecně ochotni experimentovat s rozsáhlými sociálními změnami, aby podpořili svůj projekt ochrany a posílení osobní svobody. Konzervativci obvykle takovéto ideologicky řízené programy podezřívají a trvají na tom, že trvalé a prospěšné sociální změny musí probíhat organicky, a to postupnými změnami postojů veřejnosti, hodnot, zvyků a institucí.

Konzervatismus Přečtěte si o konzervatismu.

Problém se ještě zhoršuje, když se člověk zeptá, zda je to vše, co vláda může nebo by měla udělat pro svobodu jednotlivce. Někteří liberálové - tzv. Neoklasičtí liberálové nebo libertariáni - odpovídají, že tomu tak je. Od konce 19. století však většina liberálů trvá na tom, že pravomoci vlády mohou podporovat a chránit svobodu jednotlivce. Podle moderního liberalismu je hlavním úkolem vlády odstranit překážky, které jednotlivcům brání v tom, aby žili svobodně nebo plně využili svého potenciálu. Mezi takové překážky patří chudoba, nemoc, diskriminace a nevědomost.Nesouhlas liberálů ohledně toho, zda by vláda měla podporovat svobodu jednotlivce, spíše než ji pouze chránit, se do určité míry odráží v různých převládajících koncepcích liberalismu ve Spojených státech a Evropě od konce 20. století. Ve Spojených státech je liberalismus spojen s politikou sociálního státu programu New Deal programu Demokratická správa Pres. Franklin D. Roosevelt, zatímco v Evropě je častěji spojován se závazkem omezené hospodářské politiky a hospodářské politiky laissez-faire (vzhledem k tomu, že v Evropě je to častěji spojeno se závazkem omezené hospodářské politiky a hospodářské politiky laissez-faire (vzhledem k tomu, že v Evropě je to častěji spojeno se závazkem omezené hospodářské politiky a hospodářské politiky laissez-faire (viz níže Současný liberalismus).

Tento článek pojednává o politických základech a historii liberalismu od 17. století do současnosti. Pro pokrytí klasického a současného filozofického liberalismu viz politická filozofie. Biografie jednotlivých filozofů viz John Locke; John Stuart Mill; John Rawls.

Obecné vlastnosti

Liberalismus je odvozen ze dvou souvisejících rysů západní kultury. První je Západní zaujetí individualitou ve srovnání s důrazem v jiných civilizacích na status, kastu a tradici. Během celé historie byl jednotlivec ponořen do svého klanu, kmene, etnické skupiny nebo království. Liberalismus je vyvrcholením vývoje v západní společnosti, který vyvolal pocit důležitosti lidské individuality, osvobození jednotlivce od úplné podřízenosti skupině a uvolnění přísného držení zvyku, práva a autority. V tomto ohledu liberalismus znamená emancipaci jednotlivce. Viz také individualismus.

Liberalismus se také odvíjí od praxe nepřátelství v evropském politickém a hospodářském životě, což je proces, ve kterém institucionalizovaná soutěž - jako je soutěž mezi různými politickými stranami ve volebních soutěžích, mezi stíháním a obhajobou v kontradiktorním řízení nebo mezi různými výrobci v tržním hospodářství ( vizmonopol a konkurence) - vytváří dynamický sociální řád. Adversariální systémy však byly vždy nejisté a trvalo dlouho, než se víra v protivenství vynořila z tradičnějšího pohledu, vysledovatelného přinejmenším k Platónovi, že stát by měl být organickou strukturou, jako včelí úl, ve které různé sociální třídy spolupracují tím, že plní odlišné, ale vzájemně se doplňující role. Víra, že hospodářská soutěž je nezbytnou součástí politického systému a že dobrá vláda vyžaduje silnou opozici, byla ve většině evropských zemí na počátku 19. století stále považována za podivnou.

Základem liberální víry v protivenství je přesvědčení, že lidské bytosti jsou v podstatě racionální stvoření schopná urovnat své politické spory prostřednictvím dialogu a kompromisu. Tento aspekt liberalismu se stal obzvláště výrazným v projektech 20. století zaměřených na odstranění války a řešení sporů mezi státy prostřednictvím organizací, jako je Liga národů, OSN a Mezinárodní soudní dvůr (Světový soud).

Liberalismus má blízký, ale někdy nesvůj vztah k demokracii. V centru demokratické doktríny je víra, že vlády odvozují svou autoritu z lidových voleb; liberalismus se naproti tomu týká především rozsahu vládní činnosti. Liberálové se tak často obávali demokracie, protože se obávali, že by většina mohla tyranii vyvolat. Dalo by se tedy rázně říci, že demokracie pečuje o většiny a liberalismus po nepopulárních menšinách.

Stejně jako jiné politické doktríny je liberalismus velmi citlivý na čas a okolnosti. Liberalismus každé země je jiný a v každé generaci se mění. Historický vývoj liberalismu v posledních stoletích byl hnutím od nedůvěry ke státní moci na základě toho, že má tendenci být zneužíván, k ochotě využít moc vlády ke korekci vnímaných nerovností v rozdělení bohatství vyplývajících z hospodářské soutěže. —Jednotky, které údajně připravují některé lidi o stejnou příležitost žít svobodně. Rozšíření vládní moci a odpovědnosti hledané liberály ve 20. století bylo jasně proti kontrakci vlády obhajované liberály o století dříve. V 19. století liberálové obecně tvořili obchodní stranu a střední podnikatelskou třídu;po většinu 20. století se častěji snažily omezit a regulovat podnikání, aby pracovníkům a spotřebitelům poskytly větší příležitosti. V každém případě však byla liberální inspirace stejná: nepřátelství ke koncentracím moci, které ohrožují svobodu jednotlivce a brání mu v realizaci jeho plného potenciálu, spolu s ochotou přehodnotit a reformovat sociální instituce ve světle nové potřeby. Tato ochota je zmírněna averzí k náhlé, kataklyzmatické změně, která uvolňuje liberála od radikálu. Právě tato dychtivost však vítá a podporuje užitečnou změnu, která však odlišuje liberála od konzervativce, který je přesvědčen, že změna má přinejmenším stejnou pravděpodobnost ztráty jako zisku.